EEUU instala un gobierno neonazi en Ucrania

Las estrategias norteamericanas para controlar el mundo y permitir que los capitales circulen libremente, que el petróleo y el gas, el agua, el acero, el coltán, el trigo... esté siempre a disposición de las grandes empresas y de los bancos... son variadas. En un momento dado pueden construir un terrorista llamado Osama Bin Laden para que les ayude a conseguir algunos objetivos concretos y cuando ya no le necesitan lo convierten en el demonio al que hay que exterminar, y finalmente lo exterminan. En otro momento construyen a un señor llamado Gadafi, lo usan y cuando ya no sirve, lo tiran a la basura, o sea, lo matan. En otra ocasión se valen de los "Hermanos Musulmanes" para derrocar un régimen que no les conviene y poco después derrocan a los "Hermanos Musulmanes" porque resulta que son peligrosos fanáticos islamistas y fundamentalistas. Y así seguimos... Ahora le ha llegado el turno a Ucrania. Allí se han valido de los nazis. Después ya verán lo que hacen con ellos... puede que incluso les sirvan para hacer una guerra contra ellos y así vender muchas armas y al final, tras derrotarles, aprovechar el éxito de la victoria sobre las fuerzas del mal para enaltecer su sistema democrático y de libertades sin fin... De momento les sirven para reducir el poder de Rusia que no les conviene para sus negocios.

¿Quiénes son los nazis en el gobierno ucraniano?

EE.UU. ha instalado un gobierno neonazi en Ucrania

Michel Chossudovsky

Según el New York Times, “EE.UU. y la Unión Europea han apoyado la revolución en este país como otro florecimiento de la democracia, un golpe al autoritarismo y la cleptocracia en el antiguo espacio soviético”. NYTimes.com, 1 de marzo de 2014.
“¿Florecimiento de la democracia, revolución”? Las sombrías realidades son diferentes. Lo que está en juego es un golpe de Estado patrocinado por EE.UU.-UE-OTAN en flagrante violación del derecho internacional.
La verdad prohibida es que Occidente ha organizado –mediante una operación encubierta cuidadosamente preparada– la formación de un régimen títere integrado por neonazis.
Como confirmó la secretaria adjunta de Estado Victoria Nuland, organizaciones clave en Ucrania, incluyendo el partido neonazi Svoboda fueron generosamente apoyadas por Washington: “Hemos invertido más de 5.000 millones de dólares para ayudar a Ucrania a lograr estos y otros objetivos… Seguiremos promoviendo Ucrania hacia el futuro que merece.”
Los medios occidentales han evitado de paso analizar la composición y apuntalamientos ideológicos de la coalición de gobierno. La palabra “neonazi” es tabú. Ha sido excluida del diccionario de los comentarios de los medios dominantes. No aparecerá en las páginas del New York Times, el Washington Post o The Independent. Los periodistas han sido instruidos para que no utilicen el término “neonazi” para designar a los partidos Svoboda y Sector Derecho.

Composición del gobierno de coalición

No estamos frente a un gobierno de transición en el cual elementos neonazis integran el margen de la coalición, dirigida formalmente por el partido Patria.
El gabinete no solo está integrado por Svoboda y Sector Derecho (para no mencionar a ex miembros del difunto UNA-UNSO), las dos principales entidades neonazis se han hecho cargo de posiciones clave que les otorgan un control de facto sobre las Fuerzas Armadas, la Policía y la Seguridad Nacional.
Mientras el Partido Patria de Yatsenuyk controla la mayoría de los cargos, y el líder neonazi de Svoboda, Oleh Tyahnybok, no obtuvo un puesto importante en el gabinete (aparentemente a solicitud de la secretaria adjunta de Estado Victoria Nuland), miembros de Svoboda y de Sector Derecho ocupan posiciones clave en las áreas de Defensa, Mantenimiento del Orden, Educación, Justicia, y Asuntos Económicos.
Andriy Parubiy, cofundador del neonazi Partido Social-Nacional de Ucrania (subsiguientemente rebautizado Svoboda) fue nombrado Secretario del Comité de Seguridad Nacional y Defensa Nacional, RNBOU, (Рада національної безпеки і оборони України), una posición clave que supervisa el Ministerio de Defensa, las fuerzas armadas, el Mantenimiento del Orden, la Seguridad Nacional e Inteligencia. El RNBOU es el órgano central de toma de decisiones. Aunque es formalmente encabezado por el presidente, es dirigido por el Secretariado con un personal de 180 personas incluyendo expertos en defensa, inteligencia y seguridad nacional.
Parubiy fue uno de los principales dirigentes detrás de la Revolución Naranja en 2004. Su organización fue financiada por Occidente. En medios occidentales se refieren a su persona como el “kommandant” del movimiento EuroMaidan. Andriy Parubiy, junto con el líder del partido Oleh Tyahnybok es un seguidor del nazi ucraniano Stepan Bandera, quien colaboró en el asesinato masivo de judíos y polacos durante la Segunda Guerra Mundial.
Por su parte, Dmytro Yarosh, dirigente de la delegación del Sector Derecho en el parlamento, ha sido nombrado secretario adjunto de Parubiy en el RNBOU.
Yarosh fue el líder de los camisas pardas paramilitares neonazis durante el movimiento de “protesta” EuroMaidan. Ha solicitado la disolución del Partido de las Regiones y del Partido Comunista.
El partido neonazi también controla el proceso judicial con el nombramiento de Oleh Makhnitsky del partido Svoboda a la posición de fiscal general de Ucrania. ¿Qué clase de justicia prevalecerá con un notorio neonazi a cargo de la Oficina del fiscal de Ucrania?
También se han asignado puestos en el gabinete a ex miembros de la organización neonazi marginal Asamblea Nacional Ucraniana – Autodefensa Nacional Ucraniana (UNA-UNSO):
“Tetyana Chernovol, presentada en la prensa occidental como una periodista investigativa militante sin referencia a su participación pasada en la antisemita UNA-UNSO, fue nombrada presidente del comité anticorrupción del gobierno.
Dmytro Bulatov, conocido por su supuesto secuestro policial, pero también con conexiones con UNA-UNSO, fue nombrado ministro de juventud y deportes.
Yegor Sobolev, dirigente de un grupo cívico en la Plaza de la Independencia y políticamente cercano a Yatsenyuk, fue nombrado jefe del Comité de Purificación, encargado de purgar a seguidores del presidente Yanukovych del gobierno y de la vida pública. (Vea: Ukraine Transition Government: Neo-Nazis in Control of Armed Forces, National Security, Economy, Justice and Education, Global Research, 2 de marzo de 2014).
El Comité de Purificación debe organizar una cacería de brujas neonazi contra todos los oponentes al nuevo régimen neonazi. Los objetivos de esa campaña son gente en posiciones de autoridad dentro del servicio civil, de los gobiernos regionales y municipales, educación, investigación, etc. El término purificación se refiere a la “descalificación masiva” de personas asociadas con el antiguo gobierno. También tiene matices raciales. Es muy probable que se dirija contra comunistas, rusos y miembros de la comunidad judía.
Es importante reflexionar sobre el hecho que Occidente, comprometido formalmente con los valores democráticos, no solo estuvo a la cabeza del derrocamiento de un presidente elegido, ha instalado un régimen integrado por neonazis.
Se trata de un gobierno títere que posibilita que EE.UU., la OTAN, y la UE interfieran en los asuntos internos de Ucrania y desmantelen sus relaciones bilaterales con la Federación Rusa. Debe tenerse en cuenta, sin embargo, que los neonazis no son los que deciden en última instancia: Bajo un “régimen de gobierno indirecto” reciben sus órdenes respecto a temas militares y de política exterior cruciales –incluyendo el despliegue de tropas dirigidas contra la Federación Rusa– del Departamento de Estado, el Pentágono y la OTAN.
El mundo se encuentra en una encrucijada peligrosa: Las estructuras y composición de este gobierno títere instalado por Occidente no favorece el diálogo con el gobierno y los militares rusos.

El RNBOU

Un escenario de escalada militar conducente a un enfrentamiento de Rusia y la OTAN es una clara posibilidad. El Comité de Seguridad Nacional y de Defensa Nacional de Ucrania (RNBOU), que es controlado por neonazis, juega un papel central en los asuntos militares. En la confrontación con Moscú, las decisiones tomadas por el RNBOU dirigido por el neonazi Parubiy y su adjunto camisa parda Dmytro Yarosh –en consulta con Washington y Bruselas– puede tener potencialmente devastadoras consecuencias.
“El florecimiento de la democracia” en Ucrania –para usar las palabras del New York Times– es apoyado por republicanos y demócratas. Es un proyecto bipartidista. Para que no lo olvidemos, el senador John McCain es un firme partidario y amigo del líder neonazi de Svoboda, Oleh Tyahnybok.
Sin embargo, sobra decir que el “apoyo” a la formación de un gobierno neonazi no implica de ninguna manera el desarrollo de “tendencias fascistas” dentro de la Casa Blanca, el Departamento de Estado y el Congreso de EE.UU.

Michel Chossudovsky
Global Research
Traducido para Rebelión por Germán Leyens

Michel Chossudovsky es escritor, profesor emérito de Economía de la Universidad de Ottawa, fundador y director del Centro de Investigación sobre la Globalización (CRG), Montreal, y editor de la web globalresearch.ca. Es autor de The Globalization of Poverty and The New World Order (2003) y de America’s “War on Terrorism”( 2005). Su último libro es Towards a World War III Scenario: The Dangers of Nuclear War (2011). También es colaborador de la Encyclopaedia Britannica. Sus escritos se han publicado en más de 20 idiomas.

Fuente: http://www.globalresearch.ca/the-u-s-has-installed-a-neo-nazi-government-in-ukraine/5371554

El Estado soviético stalinista

"Los hombres nuevos no creían en la Revolución, no eran hijos de la Revolución sino del Estado creado por ella.
El nuevo Estado no necesitaba santos apóstoles, constructores frenéticos, obsesos, discípulos rebosantes de fe. Ni siquiera de esclavos tenía necesidad el nuevo Estado: sólo necesitaba funcionarios, empleados. La preocupación del Estado consistía en que sus empleados se revelaban a veces como gente demasiado mediocre, y tramposa, por añadidura.
El terror y la dictadura devoraron a aquellos que habían puesto los cimientos. Y el Estado, que parecía ser un medio, resultó ser un fin."

Vasili Grossman, Todo fluye, p. 225

comunismo y cristianismo

Son muchos los puntos en común, las coincidencias, en el pensamiento cristiano y en el comunista. También son muchas las coincidencias en su evolución histórica. Lo que cuenta Vasili Grossman sobre el comunismo es exactamente lo mismo que ocurrió con el cristianismo:

“En el curso de la historia del movimiento revolucionario ruso, los rasgos del amor al pueblo… se mezclaron con otros rasgos diametralmente opuestos, también presentes en muchos revolucionarios reformadores rusos:  el desprecio y la inflexibilidad hacia el sufrimiento humano, la admiración por el principio abstracto, la firme voluntad de aniquilar no sólo a los enemigos sino también a los  compañeros de causa apenas se desviaran un poco en la interpretación de aquellos principios abstractos. La sectaria dedicación a alcanzar el fin propuesto, la disposición a aplastar la libertad viva, la libertad presente, en nombre de una libertad imaginaria, a destruir principios morales cotidianos por los del futuro…” 

Vasili Grossman, Todo fluye, p. 232

Hacia el Gulag

Relaciones de Tlaxcala de Muñoz Camargo (siglo XVI) 

"justicia que se hizo de un cacique de Tlaxcala porque había reincidido en ser idólatra; habiendo sido cristiano, se había ido a unas cuevas a idolatrar".

 Francisco de Goya, Cárcel de la Inquisición

y tan campantes...

Estamos en Carnaval... y la gente se disfraza... pero cuidado de qué te disfrazas chaval!! Disfrazarse de guardia civil está prohibido, y por lo que se ve disfrazarse con una capucha blanca y boina, también... al parecer es "estética etarra". Los de El Correo dan la noticia de cómo les detienen y les requisan el "terrible atuendo", lo cuentan como la cosa más natural del mundo y se quedan "tan campantes"...

A quienes así se habían disfrazado, la policía les informó de que podrían haber cometido un delito de "enaltecimiento del terrorismo". Ahora lo vamos entendiendo: disfrazarse de "etarra" está prohibido por constituir un delito de "enaltecimiento del terrorismo"... así que disfrazarse de guardia civil debe de estar prohibido por constituir un delito de "enaltecimiento del fascismo". 

En realidad están disfrazándose de lo que les han acusado los mismos que ahora creen que se trata de una broma de mal gusto. ¿Quién es el que hace bromas de mal gusto?

Según El Correo, el disfraz era de mal gusto y "pasará a la posteridad como el peor elegido de la historia". Esto es lo que opinan los de El Correo, claro... y suponemos que la policía y la guardia civil para quienes trabajan los de El Correo. Merece la pena leer el tono en el que este mismo periódico daba hace algunos días las noticias sobre las manifestaciones de Kiev... aquellos no van disfrazados de nada, ni celebran el carnaval, muchos de ellos son paramilitares armados... pero para los de El Correo son "manifestantes"

Esta es la noticia;

Se enfundaron su disfraz y no pensaron ni en las sensibilidades que podían herir, ni mucho menos que la Policía les iba a requisar su disfraz. Dos jóvenes burgaleses, concretamente del polémico barrio de Gamonal, decidieron ataviarse al más puro estilo etarra, con txapela y capucha blanca. Al atuendo, añadieron un chándal y una pequeña pancarta que rezaba 'Gamonal Presoak', y tan campantes salieron a las calles de la ciudad, en concreto a la zona del Mercado Norte, a celebrar el Carnaval. Debieron de llamar mucho la atención (aunque ellos nunca lo habrían imaginado), porque sobre la una de la madrugada recibieron la visita de la Policía Nacional, que les requisó el terrible atuendo y les informó de que podrían haber cometido un delito de "enaltecimiento del terrorismo".
Así se les acabó la broma, de mal gusto, por cierto, a los chavales, que se habían autodenominado con mucha sorna como 'aberchándal'. Según el diariodeburgos.es, querían ironizar sobre las afirmaciones del Ministerio de Defensa de que en los disturbios contra el bulevar de la calle Vitoria habían participado radicales venidos de fuera. Además, la ropa deportiva obedecía a las bromas que siempre han existido sobre cómo se viste en el barrio. Todo un acierto en la elección del disfraz, que pasará a la posteridad como el peor elegido de la historia.


Estos son los que según El Correo son "ciudadanos" de Kiev que se manifiestan contra el régimen y que "protagonizaron enfrentamientos con la policía":

En el ejemplo siguiente podemos ver un disfraz que probablemente será prohibido por "enaltecimiento de la guerra santa":

la solidaridad con Palestina en el punto de mira

6 activistas imputados y 18.000 euros en multas es de momento el balance represivo contra el movimiento de solidaridad con Palestina en Euskal Herria por acciones de boicot celebradas durante las sucesivas visitas del principal embajador deportivo de Israel, el Maccabi de Tel Aviv, a la cancha del club Baskonia en Gasteiz (Euskal Herria).

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Los volátiles del Beato Angélico

Antonio Tabucchi, Los volátiles del Beato Angélico, traducción de Javier G. Rovira y Carlos Gumpert, Anagrama, 1997

Pequeños relatos o cuentos encabezados por el que presta su título al libro, de los que el propio autor habla así: "Hipocondrías, insomnios, impaciencias, desazones, son las musas cojas de estas breves páginas. Hubiera querido titularlas Extravagancias, no tanto por su carácter como porque muchas de ellas me parecen vagar en un propio y extraño fuera que no posee un dentro, como astillas a la deriva supervivientes de un todo que nunca ha existido..."

El primero de los relatos, Los volátiles del Beato Angélico, empieza así: "El primer volátil llegó un jueves de finales de junio, a la hora de vísperas, cuando todos los frailes estaban en la capilla para el oficio..."

Después del primer volátil, llegó otro y después otro y al cabo de un tiempo... "el volátil sonrió, y antes de dejarlo le dijo con un murmullo de alas: Mañana nos debes pintar, hemos venido a propósito."

Así que Fray Giovanni, al día siguiente se puso manos a la obra... 

 "Algunos días antes, con algunos hermanos que le servían de ayudantes, había pintado en la vigesimotercera celda del convento la crucifixión de Cristo, y había querido que sus colaboradores bañaran el fondo de verduzco, que es una mezcla de ocre, negro y cinabrio, porque quería que fuera el color de la desesperación de María, que señala al hijo crucificado con gesto pétreo. Pero entonces, como tenía allí a su disposición aquella criaturilla redondeada con la cola inaferrable como una llama, para aliviar el dolor de la Virgen y hacerle comprender que el sufrimiento de su hijo era voluntad de Dios, se le ocurrió representar a algunos seres divinos que como instrumentos del destino celeste se dispusieran a remachar los clavos de las manos y los pies de Cristo. En consecuencia, llevó al volatil a la celda, lo puso sobre un taburete, boca abajo para que pareciera estar en vuelo, y en una posición semejante lo pintó en los extremos de la cruz, representándolo con un utensilio para golpear los clavos en la mano derecha: y los frailes que habían pintado al fresco la celda con él miraban atónitos aquella extraña criatura, a la que él con increíble rapidez hacía surgir con el pincel desde las tinieblas de la crucifixión, y exclamaban a coro: ¡Oh!"

 "Añadió otra figura en un fresco ya terminado, el de la trigesimocuarta celda, donde ya había pintado el Cristo de la oración en el huerto. La pintura parecía ya completa, como si no hubiera más espacio; sin embargo, encontró un rinconcito sobre los árboles de la derecha y allí pintó al libelulón que tenía el rostro de Nerina, con sus alas translúcidas y doradas; y le puso en la mano un cáliz para que se lo ofreciera a Cristo."

"Después, por último, pintó al volátil que había llegado el primero, y eligió el muro del pasillo del primer piso, porque quería una pared amplia con una buena perspectiva. Ante todo pintó un pórtico, con columnas y capiteles corintios, y después la vista de un jardín cercado por una empalizada. Y por fin colocó en pose al volátil, en posición genuflexa, apoyándolo sobre un sitial para que no se cayese; le hizo cruzar las manos sobre el pecho en actitud reverencial y le dijo: Te cubriré con una túnica rosa, porque tienes un cuerpo demasiado feo. La Virgen la pintaré mañana, tú resiste esta tarde y después podréis marcharos; estoy haciendo una Anunciación."

el castigo del verdugo

"El castigo del verdugo es éste: no considera a su víctima un hombre y él mismo deja de ser un hombre; mata al hombre que hay en él, se convierte en su propio verdugo; la víctima, por mucho que la destruyan, continuará siendo un ser humano para toda la eternidad."

Vasili Grossman, Todo fluye, p. 169

Pepe Isbert en un fotograma de la película El verdugo, (Luis G. Berlanga, 1963)

Odiar por amor

"Los corazones de esos hombres, que habían inundado la tierra de tanta sangre, que habían odiado con tanto ardor, estaban infantilmente privados de rencor: corazones de fanáticos, tal vez de dementes. Odiaban por amor"

Vasili Grossman, Todo fluye, p. 208

Ucrania: la gran mentira

Textos extraídos del blog de Julián

En Ucrania, todos los medios españoles, desde La Sexta a EL PAÍS, desde ABC a Libertad Digital (libertad de prensa) nos han vendido que en Ucrania se estaba desarrollando una "revolución". Que los "ciudadanos", indignados ante el régimen (siempre usan esa palabra ante aquellos gobiernos que no son simpáticos, curiosamente, España, con policías que matan a 16 personas en Ceuta, con denuncias de torturas, con violaciones de derechos fundamentales, partidos ilegalizados, un rey puesto por un dictador, no es un "régimen") habían salido a la calle a protestar. Y que el "régimen" había respondido con represión. Que esa revolución ha triunfado y que el "pueblo" ha ganado. Y fueron felices y comieron perdices.

Es verdaderamente sorprendente que gente de izquierdas, gente crítica, gente con raciocinio, conocedora de cómo la prensa manipula, sea capaz de tragarse y de repetir esta opereta sin cuestionarse algunas cosas. ¿Grandes grupos de comunicación dando vida a una revuelta popular? ¿El Partido Popular celebrando el triunfo de la revolución en Ucrania?

Para empezar, vayamos por partes, jamás fue una revuelta popular. Ni una revolución. Ha sido un Golpe de Estado perpetrado por liberales proeuropeos y, lo que es más grave, neonazis proeuropeos, con el apoyo de todas las terminales mediáticas occidentales y la UE y EEUU. ¿UE y EEUU apoyando a fascistas abiertamente? se sorprenden algunos. Como si no hubiera existido Chile en 1973 o el apoyo financiero a Hitler por parte de grandes grupos empresariales de EEUU e Inglaterra en 1933. Algunos tienen una corta memoria.

Ucrania es un país dividido en dos. Así ha sido desde su independencia. Existen, dentro del país, dos burguesías que pretenden y luchan por controlar ese estado. Una prooccidental, proeuropea, aliada a EEUU y la UE. Otra prorrusa, partidaria de la alianza con la Federación Rusa.

Si fuera la primera vez, todavía podríamos pecar de pardillos. Pero ya en 2004 se produjo una "revolución de colores". Se llama así a aquellas rebeliones que están auspiciadas por EEUU y la UE para controlar, económicamente y políticamente, estados de menor nivel. Revoluciones falsas que solo cambian a peor un país, introduciendo el capitalismo más salvaje y descarado. Esa revolución fue liderada por la liberada Timoshenko. Otro falso mito creado por la prensa. Una señora que, para que se hagan una idea, es amiga intima de Bush, McCain, Aznar y Durao Barroso. Una política encarcelada, no por sus ideas políticas, sino por haber sido condenada por corrupción y saqueo de la Hacienda Pública ucraniana. Una neoliberal a ultranza que consiguió, durante su mandato, aumentar las desigualdades en Ucrania de una forma sinigual. Desigualdades que hicieron que la población ucraniana empeorase sus condiciones de vida. Una de las pruebas es la evolución demográfica del país. De un ascenso continuado durante el periodo soviético, la población en Ucrania no ha dejado de descender y emigrar.



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los demócratas de Ucrania

Estos son los demócratas de Ucrania:

Por un lado están... los pacíficos manifestantes de Kiev

Fuentes directas en Kiev informan que los manifestantes antigubernamentales han sido contratados con el dinero de estudiantes universitarios y transportados en autobús hasta el centro de Kiev. El aspecto revelador es el espectacular surgimiento del boxeador Vitaly Klitschko como el político sabio que puede guiar el futuro de Ucrania.

Esta es la guía (la de la derecha) que repartieron a los manifestantes para que fueran bien preparados para lo que fuera menester. Se puede comprobar fácilmente que es un traducción del folleto utilizado por los organizadores de la ONG CANVAS, financiada por Estados Unidos, en el 2011 durante las protestas de Tahrir Square en El Cairo, que derrocaron a Hosni Mubarak y abrieron la puerta a la Hermandad Musulmana, en aquel momento respaldada por Estados Unidos. CANVAS, anteriormente Otpor, recibió dinero en gran cantidad del Departamento de Estado de EEUU en el año 2000 para organizar la primera exitosa revolución contra Slobodan Milosevic en la entonces Yugoslavia. Desde entonces, han sido transformados en una “consultoría de revoluciones” a favor de los EEUU, haciéndose pasar por una iniciativa nacida para conseguir la “democracia” en Serbia.  ¿Quién iba a pensar que una ONG con sede en Serbia sería un instrumento de EEUU para un cambio de régimen en Ucrania?

Aquí tenemos al salvador de Ucrania, el boxeador Vitaly Klitschko. Parece bien preparado el chaval

Y estos son sus amigos:

El que con cara de perverso le acompaña en esta fotografía es nada menos que Oleh Yaroslavovych Tyahnybok, líder del partido nazi Ucraniano Svoboda.

Aquí la flor y nata de los demócratas salvadores de Ucrania: el senador norteamericano McCain y su amigo el nazi Oleh Tyahnybok

Alain Resnais, adieu

Ucrania: lo que nos cuentan

Más información

le ha llegado el turno a Ucrania

Después de Yugoslavia, ¿le ha llegado el turno a Ucrania?

por Thierry Meyssan

En Europa Occidental, la opinión pública observa erróneamente la crisis ucraniana como una simple rivalidad entre occidentales y rusos. Pero lo que le interesa a Washington no es que Ucrania se incorpore a la Unión Europea sino privar a Rusia de uno de sus socios históricos. Y para lograr su objetivo, Estados Unidos está dispuesto a provocar una nueva guerra civil en Europa.

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sábado 1 de marzo de 2014

A partir de hoy, la información sobre el tiempo meteorológico irá apareciendo en esta página: http://pensamientoscabreados.blogspot.com.es/p/el-tiempo.html

el déficit de tarifa visto por un pastor

Nos cuentan las empresas eléctricas, y el gobierno neofascista y neoliberal que les protege, que existe una cosa que se llama "déficit de tarifa" y que tenemos que pagarlo entre todos. Este llamado déficit de tarifa nos lo explican de una forma sencilla y fácil de entender. Dicen que como por ley tiene que existir una tarifa eléctrica regulada por el gobierno, y esta tarifa, según dicen las eléctricas, no llega para cubrir los costes reales que tiene producir la electricidad, existe un déficit. Según esto, se entiende que las eléctricas están cobrando con la tarifa regulada menos que lo que les cuesta la producción de lo que nos venden. Es decir, que pierden dinero. Este dinero que dicen que pierden es el déficit que se va acumulando como una deuda que todos los consumidores tenemos con ellos y que debemos ir pagando poco a poco.

Si esto fuera verdad, sería bastante lógico. Pero hay algunas cosas raras:

Primero. Si es verdad que los costes son superiores a lo que cobran, estarían perdiendo dinero, pero no es esto lo que cuentan en los periódicos cuando presumen de los cientos o miles de millones de euros que obtiene de beneficios todos los años. Tampoco se entendería que sus directivos ganasen en un mes más que muchos de sus clientes en toda la vida...

Segundo. Si es verdad que la tarifa regulada no llega para cubrir los costes de producción y por tanto se va acumulando una deuda que después la tenemos que pagar nosotros mismos... no se entiende por qué no nos suben la tarifa directamente y pagamos por un solo concepto en lugar de pagar por dos y además con intereses. Para que se entienda esto, pongo un ejemplo:

Las empresas eléctricas dicen que producir un kWh les cuesta, supongamos, 12 céntimos. El gobierno establece una tarifa regulada en la que a los consumidores de electricidad nos tienen que cobrar 10 céntimos por el kWh. Está claro que hay un déficit de 2 céntimos que se supone que las empresas eléctricas, las pobres, estarían perdiendo. Lo que hacen entonces es acumular esta deuda y pedir préstamos a los bancos para poder pagársela a las pobres empresas eléctricas para que no pierdan dinero. Ya tenemos a más gente perdiendo dinero... qué pena, los pobres bancos. Supongamos que hay 10 millones de consumidores que han consumido 1000 kWh en un año. En tal caso 2 céntimos por 10.000 millones de kWh supondrían una deuda con las empresas eléctricas de 200 millones de euros. Parece mentira que 2 céntimos se hayan convertido en tanto dinero! Estos 200 millones se piden a los bancos a un interés preferente, porque es para el gobierno, del 2%, por ejemplo. Esto supone unos intereses anuales de 4 millones de euros. Estos cuatro millones de euros nos los hacen pagar a nosotros junto con la amortización de la deuda. Al final pagamos más que si nos cobrasen el kWh a 12 céntimos pero gracias a esta artimaña hemos conseguido que los bancos también hagan negocio, hemos puesto en sus manos 200 millones de euros para sus negocietes y nos han hecho creer que nos cobraban menos por el kWh.

Tercero. Pero además de esto, lo que ocurre es que no es verdad que el coste de la producción de un kWh es mayor que el precio de la tarifa regulada por el gobierno. No puede ser verdad porque las empresas eléctricas tienen mucho interés en que abandonemos la tarifa regulada y nos pasemos al mercado libre. Constantemente nos hacen ofertas, muchas de las cuales consisten precisamente en un descuento sobre el precio de la tarifa. ¿Cómo se entiende que si la tarifa regulada está por debajo de costes nos hagan ofertas con las que van a cobrar precios aún menores? Parece como si las empresas eléctricas estuvieran muy interesadas en perder más dinero todavía.

Nos roban. Se ayudan entre ellos, eléctricas, bancos, gobierno... para robarnos. Mienten descaradamente... y nosotros nos dejamos. Hay otras alternativas. No podemos dejar que sigan haciendo sus grandes negocios con la miseria de la gente.

Hay alternativas: http://www.goiener.com/

de transiciones y fascismos en el camino al lago Desierto

Mientras leo y releo con calma el breve relato de Franz Kain titulado "El camino al lago Desierto", oigo la lluvia que golpea los cristales. Dejo a un lado mi lectura y me asomo a los titulares del periódico de la mañana... Me entero de que el presidente de Galicia, Núñez Feijoo, ha dicho algo así como que la llamada "Transición" no se culminará "hasta que caiga el régimen político andaluz".

Pienso un poco en sus palabras... y llego a la conclusión de que tiene razón. Hasta ahora pensaba que eso de la "Transición" era una patraña que se inventaron para seguir igual, pero ahora entiendo, tras las palabras de este dirigente neofascista, que lo que querían decir con "Transición" era algo más todavía. Y a esta idea me ha ayudado a llegar el relato de Franz Kain. La llamada "Transición" resulta que era "el camino al lago Desierto". Lo que se ha llamado la "Transición" recuerda al camino que, en los primeros días de mayo de 1945, emprendió quien fue el jefe de la GESTAPO, Ernst Kaltenbrunner, hacia el lago helado en lo alto de las Montañas Muertas austriacas, para esconderse hasta que pasara el temporal como paso previo para reintegrarse en la vida civil: "Por eso, y sólo por eso, conviene replegarse durante un tiempo para poder entroncar con ese pasado mañana. La marcha al lago Desierto está consagrada a la reflexión y al recogimiento. Claro que el primer policiía del Führer deberá afrontar sinsabores después de esa sarta de trágicos acontecimientos. Pero quien estuvo encumbrado ha de estar dispuesto a recomenzar desde abajo..."

Los fascistas españoles emprendieron en 1976 un largo camino al lago Desierto al que llamaron "Transición". El nombre no está mal ideado, pues de eso se trataba, de iniciar un periodo de transición, replegándose temporalmente, dejando que las fuerzas del mal, lideradadas por rojos de todas las tonalidades, les ayudaran a dar la sensación de que todo cambiaba... pero para que nada cambiase, como nos decía el protagonista de la novela de Lampedusa. Esta transición desde el fascismo al neofascismo, es decir un fascismo con menos caspa, sin flechas y sin pelayos, es la que están a punto de concluir, aunque todavía les quedan algunos flecos... Tras un periodo de transición hemos vuelto al mismo punto en el que estábamos... o incluso peor, pues el neofascismo, aún pudiendo tener menos caspa, tiene mucho más neoliberalismo y la mezcla de tantos neos está resultando explosiva.

mi sayo y el de mi tocayo

Antes es mi sayo

que el de mi tocayo...

aunque el mío sea de lino

y el suyo de brocado fino

(refrán popular)

LTI La lengua del Tercer Reich

Victor Klemperer, LTI. La lengua del Tercer Reich. Apuntes de un filólogo, traducción de Adan Kovacsics, minúscula, 2012

“No sólo ha de desaparecer la acción nazi, sino que también deben hacerlo las convicciones nazis, los hábitos de pensamiento nazis y su caldo de cultivo: el lenguaje del nazismo” (Victor Klemperer)

La traducción del título de esta obra también está contaminada por el lenguaje... ¿Por qué no se traduce la palabra "Reich"? ¿Por qué siempre se habla del "Tercer Reich" y no se habla del "Tercer Imperio"? ¿Por qué se traduce "Tercer" y no se traduce "Imperio"? La palabra "Reich" también está marcada por los prejuicios de los vencedores que consiguieron que todos identifiquemos la palabra "Reich" con el mal absoluto, cosa que no ocurre con la palabra "Imperio". La Alemania nazi tenía su propio lenguaje: la LTI (Lingua Tertii Imperii). El liberalismo capitalista-democrático-occidental-moderno también tiene su propia lengua y "Reich" es una de las palabras de su diccionario. Más sobre esto en: Eric Hazan, LQR, la propaganda de cada día

(Extractos) 

Heroísmo

“Allí donde el libro de Hitler, Mi lucha, establece directrices para la educación, lo físico suele ocupar, mayoritariamente, el primer plano. (…) Hitler asigna de forma expreso un lugar secundario a la formación del carácter; en su opinión, es una consecuencia más o menos automática cuando lo físico predomina en la educación y hace retroceder lo espiritual. El último lugar de este programa pedagógico lo ocupa, admitido de mala gana, puesto bajo sospecha y vilipendiado, el intelecto, su formación y su necesidad de nutrirse de saber. El temor al hombre pensante y el odio al pensamiento de nutren de diversas formulaciones”

“El nazismo cultivó todas las disciplinas deportivas, y desde un punto de vista lingüístico ninguno lo influyó tanto como el boxeo; pero, a mediados de los años treinta, la imagen del heroísmo más frecuenta y más fácil de retener es la del corredor de coches (...) Hay un período en el que los vencedores de las carreras automovilísticas internacionales son los héroes del día más profusamente fotografiados, al volante de sus bólidos, apoyados en ellos o incluso tumbados bajo ellos. Aunque un joven no asocie su imagen interna del héroe con los musculosos guerreros, desnudos o embutidos en el uniforme de las SA, retratados en carteles o en monedas conmemorativas, sí la identificará con los corredores de coches, ambas encarnaciones del heroísmo tienen en común la mirada rígida que expresa una voluntad de conquista y una firme determinación de seguir adelante (…) Todo el vocabulario del nazismo está dominado por la voluntad de movimiento, de acción”

“Durante doce años, el vocabulario y el concepto propios del heroísmo se aplicaron de manera creciente, más y más exclusiva, a la aptitud intrépida de desprecio a la muerte demostrada en alguna acción militar. No en vano el lenguaje del nazismo puso en circulación generalizada y convirtió en una de sus palabras preferidas un adjetivo nuevo y raro utilizado por los estetas neorrománticos: combativo. Guerrero, término demasiado estrecho, sólo permitía pensar en asuntos bélicos y resultaba también demasiado evidente, revelaba agresividad y afán de conquista. En cambio combativo designa de un modo más general una actitud de tensión del alma, de la voluntad reacia a cualquier renuncia y centrada en reafirmarse, sea mediante la defensa, sea mediante el ataque, en cualquier situación de la vida”. 

La lengua del Tercer Reich

“Así como se suele hablar del rostro de una época o de un país, la expresión de una época se define también por su lenguaje. El Tercer Reich se expresa con una uniformidad espantosa en todas sus manifestaciones y en toda la herencia que han dejado: tanto en la fanfarronería desmesurada de sus pomposos edificios como en sus ruinas, tanto en el tipo de soldados y hombres de las SA y SS, profusamente retratados como prototipos ideales en carteles siempre diferentes y, no obstante, siempre iguales, como en sus autopistas y fosas comunes. Sin embargo, cuando uno ha ejercido durante décadas una profesión y lo ha hecho encantado, acaba más marcado por ella que por todo lo demás; así pues, en un sentido filológico literal y no metafórico me aferré al lenguaje, que me sirvió de balancín para superar la monotonía de las diez horas en la fábrica, los horrores de los registros domiciliarios, las detenciones, los malos tratos, etcétera, etcétera”

“El lenguaje del Tercer Reich parece tener que sobrevivir en algunas expresiones características: éstas se han introducido hasta tal punto que parecen haberse convertido en propiedad permanente de la lengua alemana. ¡Cuantas veces, por ejemplo, he oído hablar, desde mayo de 1945, en discursos radiofónicos, en apasionadas manifestaciones antifascistas, de las cualidades de carácter o de la esencia combativa de la democracia”.

“El nazismo se introducía más bien en la sangre y en la carne de las masas a través de palabras aisladas, de expresiones de formas sintácticas que imponía repitiéndolas millones de veces y que eran adoptadas de forma mecánica e inconsciente. (…) Las palabras pueden actuar como dosis ínfima de arsénico: uno las traga sin darse cuenta, parecen no surtir efecto alguno, y al cambo de un tiempo se produce el efecto tóxico”.

“En muchos aspectos, el lenguaje nazi remite al extranjero, pero gran parte del resto proviene del alemán prehitleriano. No obstante, altera el valor y la frecuencia de las palabras, convierte en bien general lo que antes pertenecía a algún individuo o a un grupo minúsculo, y a todo esto impregna palabras, grupos de palabras y formas sintácticas con su veneno, pone el lenguaje al servicio de su terrorífico sistema y hace del lenguaje su medio de propaganda más potente, más público y secreto a la vez”. 

Característica básica: la pobreza

“La Lengua del Tercer Reich es pobre de solemnidad. Su pobreza es fundamental, es como si hubiese prestado voto de pobreza”

“Mi lucha, la biblia del nacionalsocialismo, se publicó por primera vez en 1925, y desde entonces su lenguaje quedó básicamente fijado, en el sentido literal de la palabra. Mediante la toma del poder por el Partido en 1933, pasó de lenguaje de grupo a lenguaje del pueblo, es decir, se apoderó de todos los ámbitos públicos y privados: de la política, de la jurisprudencia, de la economía, del arte, de la ciencia, de la escuela, del deporte, de la familia, de los jardines de infancia y de los niños”

“A pesar de toda su duración y extensión, la Lengua del Tercer Reich siguió siendo pobre y monótona, y uso la palabra monótona con la misma literalidad que antes el verbo fijar (…) Eran siempre los mismos tópicos, el mismo tono de voz, con independencia del nivel cultural de quienes lo utilizaban. Y la Lengua del Tercer Reich, tan todopoderosa como pobre, y todopoderosa precisamente por su pobreza, reinaba incluso entre las víctimas más perseguidas y por tanto, necesariamente, incluso entre los judíos, en sus cartas y conversaciones y hasta en sus libros, mientras aún pudieron publicarlos”.

“La causa de esta pobreza parece evidente. Una tiranía organizada hasta el último detalle controla que la doctrina del nacionalsocialismo se mantenga intacta en todos sus aspectos, incluido el lingüístico (…) El poder absoluto que ejercía la ley lingüística de un diminuto grupo e incluso de un solo hombre se extendía por todo el ámbito del habla alemana, con una eficacia tanto mayor cuanto que la Lengua del Tercer Reich no distinguía entre lenguaje hablado y escrito. Antes bien, todo en ella era discurso, todo en ella debía ser apelación, arenga, incitación”

“La Lengua del Tercer Reich no sólo era pobre porque todos se veían forzados a adaptarse al mismo modelo, sino en particular porque, optando por una autolimitación, siempre expresaba sólo un aspecto de la esencia humana. Cualquier lenguaje que puede actuar libremente sirve a todas las necesidades humanas, sirve a la razón y al sentimiento, es comunicación y diálogo, monólogo y oración, petición, orden e invocación. La Lengua del Tercer Reich sirve únicamente a la invocación (…). Tú no eres nada, tu pueblo lo es todo, reza una de sus consignas. Esto significa: tú nunca estarás contigo mismo, nunca sólo con los tuyo, estarás siempre ante tu pueblo”.

“Sería por tanto erróneo decir que la Lengua del Tercer Reich apela en todos los ámbitos exclusivamente a la voluntad. Pues quien apela a la voluntad invoca al individuo, aunque se dirija a la colectividad compuesta por seres individuales. La Lengua del Tercer Reich se centra por completo en despojar al individuo de su esencia individual, en narcotizar su personalidad, en convertirlo en pieza sin ideas ni voluntad de una manada dirigida y azuzada en una dirección determinada, en mero átomo de un bloque de piedra en movimiento. La Lengua del Tercer Reich es el lenguaje del fanatismo de las masas”. 

Fanático

“Donde quiera que penetre la ideología de la Ilustración, el concepto de lo fanático siempre se asocia con un sentimiento de rechazo y de reprobación”

“Como el nacionalsocialismo se basaba en el fanatismo y practicaba la educación para el fanatismo por todos los medios disponibles, fanático fue durante la era del Tercer Reich un adjetivo que manifestaba reconocimiento en términos superlativos. Significaba la exacerbación de conceptos como valiente, entregado, constante o, para ser más preciso, una concentración gloriosa de todas estas virtudes, y hasta el más mínimo matiz peyorativo desapareció del uso habitual de esta palabra por la Lengua del Tercer Reich”.

“Cuanto más sombría se mostraba la situación, tanto más se manifestaba la fe fanática en la victoria final, en el Führer, en el pueblo o en el fanatismo del pueblo como virtud alemana fundamental. La utilización máxima desde el punto de vista cuantitativo se alcanzó después del atentado del 20 de julio de 1944 contra Hitler: la palabra aparece literalmente en todas y cada una de las innumerables profesiones de lealtad al Führer. Esta frecuencia en el campo político iba acompañada de la utilización en otros ámbitos, entre los novelistas y la conversación cotidiana. Donde antes se decía o se escribía apasionado ahora se decía fanático. 

Sistema y organización

“Quien piensa, no quiere ser persuadido sino convencido; y quien piensa sistemáticamente, es doblemente difícil de convencer. Por eso, a la Lengua del Tercer Reich la palabra filosofía le gusta casi menos que la palabra sistema. Muestra una inclinación negativa al sistema, siempre lo nombra con desprecio, pero lo hace a menudo. La filosofía, en cambio, es pasada en silencio y sustituida en todo momento por la cosmovisión”. 

Creo en Él

Es evidente que la Lengua del Tercer Reich, en sus momentos culminantes, debe ser un lenguaje de la fe, ya que está enfocada hacia el fanatismo (…) La palabra eterno desempeña un papel especial e importantísimo. Pertenece a esas palabras del léxico de la Lengua del Tercer Reich cuyo particular nazismo reside únicamente en la frecuencia descarada con que se utilizan. En la Lengua del Tercer Reich son demasiadas las cosas históricas, singulares, eternas (…) En los exámenes con que concluía el aprendizaje se recurría a menudo a una alevosa pregunta trampa. La pregunta rezaba así: ¿Qué viene después del Tercer Reich? Si un ingenuo o engañado respondía El cuarto, era suspendido de manera implacable por su incapacidad como discípulo del Partido. La respuesta correcta: Nada, pues el Tercer Reich es el Imperio eterno de los alemanes”.

“Goebbels aplica un tono divinizador aún más decidido poco antes de la invasión de Rusia. En su discurso congratulatorio del 20 de abril de 1941 dice así: No necesitamos saber lo que el Führer quiere hacer…nosotros creemos en él. Habrá que hacer comprender a las generaciones futuras que una frase de este tipo del ministro de Propaganda en ningún momento es puesto en duda, ni siquiera mínimamente, por la opinión pública”.

“Las múltiples fórmulas y expresiones de la Lengua del Tercer Reich referidas a lo trascendental configuran una red homogénea que, arrojada sobre la imaginación del oyente, lo arrastra al ámbito de la fe”  

La guerra judía

“La ley suprema reza siempre así: ¡Que tus oyentes no se planteen un pensamiento crítico, trátalo todo de manera simplista. Si hablaras de varios adversarios, alguien podría pensar que tú, el aislado, tal vez no tuvieras razón… Así pues, redúcelos a un común denominador, ponlos todos juntos en un paréntesis, establece un rango común entre ellos. Todo eso lo procura de una manera ilustrativa y popular el judío”.

“Con máximo énfasis y con suma precisión y detallismo, Mi lucha de Hitler predicaba la estupidez de las masas y la necesidad de mantenerlas en la estupidez y de disuadirlas de cualquier reflexión. Uno de los principales recursos para lograrlo consiste en machacar siempre las mismas teorías simplistas, que no pueden ser refutadas desde ningún lado”.

Bibliografía:

- Ely E. MERINO y Katharina BARBE, "Tropos, circunvoluciones e ironía: sobre la traducción al español de LTI. Notizbuch eines Philologen, de Victor Klemperer", en TRANS. REVISTA DE TRADUCTOLOGÍA 13, 2009

En el corazón de la zona gris

Paz Moreno Feliu, En el corazón de la zona gris. Una lectura etnográfica de los campos de Auschwitz, Trotta, 2012

Una interpretación antropológica y etnográfica de la cotidianeidad excepcional que se vieron obligados a vivir varios millones de personas encerradas en unos campos de los que muy pocos pudieron salir con vida. El análisis de un caso extremo como éste puede ayudarnos a considerar la vida humana y las relaciones entre los humanos bajo prismas desconocidos,

Todo fluye

Vasili Grossman, Todo fluye, traducción de Marta Rebón, Galaxia Gutenberg, 2010

Última novela de Vasili Grossman. Como en sus otras obras se aproxima a los grandes temas de la vida humana a través de las pequeñas historias de gentes pequeñas. Historias de gentes que vivieron situaciones extremas como súbditos de un Estato totalitario para el que los individuos no contaban más que en las estadísticas.

Una reflexión sobre el bien y sobre el mal, sobre la culpa... La culpa del Estado totalitario y la culpa, también y sobre todo, de los individuos que lo constituyen y que colaboran con él, desde los grupos dirigentes hasta los que se someten a él acatando sus dictados o, simplemente, callando...

Una reflexión sobre cómo se puede hacer el mal buscando el bien, sobre la tentación de hacer el bien, sobre el amor que conduce al odio, sobre el fanatismo... Y una reflexión también sobre lo que fue la revolución comunista en Rusia, sobre la personalidad de Lenin, dificil de entender, sobre el alma rusa, sobre la esclavitud y, sobre todo, sobre la libertad.