Israel asesina palestinos civiles deliberadamente

Según se desprende de una investigación llevada a cabo por Médicos por los Derechos Humanos – Israel (MDH-I) y por otras organizaciones independientes no relacionadas con ningún partido israelí o palestino implicado en el conflicto, Israel atacó deliberadamente a la población civil de Gaza durante el verano del pasado año 2014.

El informe (en inglés) se puede descargar desde aquí

Más información aquí

Mientras tanto, en "Occidente" sólo se habla del peligro del terrorismo islámico.

¿seremos todos Charlie?

¿Seremos todos Charlie?

Marcelo Colussi

Rebelión

 

Cuando en el año 1883 la erupción del volcán Krakatoa, en Indonesia –a la sazón colonia holandesa– produjo un maremoto con tremendas olas de 40 metros de altura que provocaron la muerte de 40.000 habitantes, un diario en Ámsterdam tituló la noticia: “Desastre en lejanas tierras. Mueren ocho holandeses y algunos lugareños”. ¡Qué racismo!, podríamos decir hoy escandalizados. Lo cierto es que la historia no ha cambiado mucho 130 años después. 

las conexiones del narcotráfico

El País, 24 de enero de 2015, portada

¿Cuándo podremos leer en un periódico de gran difusión una noticia cuyo titular diga más o menos: "La policía investiga las conexiones del narcotráfico con las grandes corporaciones y con los jefes de estado de los países más ricos del mundo"?

¿Por qué existe el narcotráfico? ¿Quiénes son los clientes? ¿Por qué no se investiga esto? Políticos, grandes empresarios y"artistas" de elite son los grandes consumidores. 

Podrían empezar por leer esto:

Marcelo Colussi, El narcotráfico, un arma del imperio

hasta los censores quieren ser Charlie

Tras el asesinato de varios redactores de la revista satírica Charlie Hebdo se ha puesto en marcha la gran maquinaria de la hipocresía. Son tantas las personas que odiaban esta revista y que ahora se apresuran a acudir a manifestaciones, a nombrarla ciudadana de honor, o a ensalzar la necesaria libertad de expresión, que queda claro que la victoria ha sido, una vez más, para la señora HIPOCRESÍA.

Es probable que los censores acostumbrados a cerrar revistas como El Jueves u otras parecidas hayan escrito estos días en sus tuiters o en sus feisbucs el mantra de rigor: "Je suis Charlie Hebdo". Estos días todos quieren ser Charlie Hebdo, aunque hasta hace bien poco hubieran condenado a la hoguera no sólo a la revista sino incluso a sus redactores.

Son hipócritas todas las personas bienpensantes que ahora salen en defensa de una publicación que odian porque ha sido atacada por los "malos oficiales", pero también son hipócritas las izquierdas progresistas que justifican el ataque por razones parecidas, es decir, porque sus responsables son los "malos oficiales". Asel Luzarraga, al día siguiente del atentado, nos ofrecía una lúcida reflexión sobre esta hipocresía de las izquierdas en el artículo "La coherencia de la izquierda, de la cristianofobia a la islamofilia" publicado en su blog.

En el colmo de la hipocresía, defensores de la llamada "Ley Mordaza" se autoproclaman ahora defensores de la libertad de expresión:

José Antonio Gutiérrez Dantón se pregunta, en un artículo publicado el pasado día 7 con el título "Je ne suis pas Charlie":

"¿Qué ocurriría si yo hiciera ahora una revista cuya portada tuviera el siguiente lema: “Matanza en París. Charlie Hebdo es una mierda: no detiene las balas” e hiciera una caricatura del fallecido Jean Cabut acribillado con una copia de la revista en sus manos?"

 Charlie Hebdo se ha destacado durante muchos años por reirse de todo y de todos. ¿Existen límites a este humor satírico? En el blog ¡caramba! nos explican su punto de vista con una magnífica viñeta:

corrupción

"Dentro de la sociedad democrática, ¡cuánta indecencia en el nivel cotidiano del hombre común debe reinar para que ésta rebose por las instituciones!: lo canallesco de la vida política sólo se explica desde lo canallesco que empapa el tejido social, donde los elegidos reflejan fielmente a sus electores, contra cualquier ignoracia, culpable siempre. La corrupción política, por ejemplo, casa bien con una sociedad que exalta los valores de éxito y riqueza sin condiciones; así, los vicios criticados se justifican implícitamente como lo que cualquiera realizaría en igual situación."

Pedro M. Hurtado Valero, Teoría de la revolución por venir, p. 150

creación de empleo

La contribución de ETA a la creación de empleo fue algo que casi nadie tiene en cuenta. ETA creó más empleos incluso que el famoso "fracking" que promete la creación de "cientos" de puestos de trabajo.

¿Puede ser la creación de puestos de trabajo un argumento para justificar una actividad, como por ejemplo el "fracking"?

 

El País, 23 de noviembre de 2014 

 

europa press

9N y los rebaños

Cataluña, 9N. El punto de vista de un pastor

No me gustan los estados, ni las identidades nacionales, ni las fronteras. Tampoco me gusta que los estados o instituciones estatales nos convoquen para preguntarnos lo que quieren y cuando quieren, siempre en función de sus intereses, es decir de los intereses de las propias instituciones y del sistema por y para el que existen. No me gusta España. Tampoco me gusta Cataluña. Sólo son palabras que representan ideas que sirven para dominar, para subyugar. No entiendo por qué es catalán alguien que tiene su domicilio en algún lugar situado a un lado de una rayita pintada en un mapa y por qué no lo es alguien que lo tiene al otro lado, o que ni siquiera tiene un domicilio. Tampoco entiendo que alguien tenga que ser español aunque no le guste, aunque no quiera serlo, sólo porque tenga su domicilio en algún lugar situado dentro de unas rayitas pintadas en un mapa y que alguien dice que se llama “España”.

 A los humanos nos gusta identificarnos con grupos de humanos. Somos gregorianos, perdón, gregarios. Es algo parecido a lo que les ocurre a las cabras. Les gusta estar juntas. Buscan signos que les permitan reconocer a quienes son de su rebaño. A los humanos también nos gusta esto. Los pastores utilizamos este instinto gregario de las cabras para llevarlas de un sitio a otro con facilidad. Los estados y sus instituciones hacen lo mismo con nosotros. Consiguen que reconozcamos unos cuantos signos como los propios de nuestro rebaño, de tal forma que reconozcamos fácilmente a los que son de los nuestros, de nuestro rebaño, y de esta manera consiguen llevarnos por donde quieren, por donde más les conviene en cada momento. Cuando alguien quiere escapar del rebaño, se le ata, se le obliga por la fuerza a ir con el rebaño, o se le encierra. Todos tenemos que estar dentro del rebaño que alguien ha decidido que es el que nos corresponde.

El problema es cuando no es un sólo individuo el que no quiere estar en el rebaño. El problema empieza a ser más complicado cuando algún otro pastor consigue que un grupo numeroso se identifique con otros signos de identidad. Es muy difícil atar a todos. El rebaño se vuelve inmanejable. Sin embargo, en el caso de Cataluña, el estado español ha tomado la opción de atar a todos. A uno solo, o a unos pocos es relativamente fácil atarlos y sujetarlos a la disciplina del rebaño. Pero atar a tanta gente… es complicado, por lo que utilizan estrategias complicadas, se les amenaza, se les prohíbe, se les asusta, se les denigra, se les desprestigia, se les insulta… A veces estas estrategias sólo sirven para reforzar el sentimiento de querer abandonar el rebaño. Nos gusta más el pastor que nos adula y que nos promete buenos pastos, que el que nos amenaza con encerrarnos en el corral. El resultado… millones de personas acudiendo a la llamada de una institución para votar por la independencia de algo que llaman “Cataluña” porque no quieren pertenecer a algo llamado “España”.

No me gustan los estados, no me gustan las identidades nacionales, no me gustan las rayitas en los mapas que separan a las personas y que las clasifican dentro de complejas taxonomías… Pero me gusta que sean muchas personas las que no quieren estar en el rebaño, aunque no sean capaces de ver que lo que van a hacer es salir de un rebaño para entrar en otro; que se trata de cambiar un pastor por otro, que puede ser mejor o parecerlo, pero que aunque lo parezca durante algún tiempo, también puede pasar que sea hasta peor…

Me gusta que haya mucha gente que se rebela contra la pertenencia obligatoria a un rebaño determinado. Me gusta que haya mucha gente que no haya tenido miedo a las amenazas de los prepotentes defensores de la sagrada unidad patria, que se hayan rebelado contra lo que alguien de quien no quiero acordarme definió como “una, grande y libre”, que se hayan rebelado y hayan acudido a demostrar que si quieren pueden irse a otro rebaño. Esto es lo que me da pena… que si consiguen escapar del rebaño, pronto se encontrarán en otro, que no tiene por qué ser mejor, porque sea como sea siempre será un rebaño, y un rebaño sirve para lo que sirve, para dominarnos, para controlarnos...

podemos... pero no queremos

PODEMOS, la nueva marca de la rebeldía dentro del sistema... tampoco la queremos.

Uno de los mitos subsidiarios del todopoderoso mito del progreso es el de que “el sistema actual es el mejor que ha habido nunca porque es el resultado del progreso y de la evolución, según la cual el mundo es cada vez mejor”. Según este mito, “el sistema” es mejorable, hay muchas cosas que cambiar en él, hay mucho que mejorar, pero no se puede pensar en destruirlo. Es por eso por lo que lo peor que se puede ser es “antisistema”. Calificar a alguien como “antisistema” es un insulto. En las democracias modernas, lo que expresan los votantes con sus votos es el deseo de mantener el sistema. No todos votan las mismas opciones, pero todos lo hacen por la misma razón. Cada cual vota a quien cree que es la mejor garantía para el mantenimiento del sistema. Quienes voten a PODEMOS en las próximas elecciones estarán votando la opción que consideran mejor para ellos y para que se mantenga el sistema en el que están acostumbrados a vivir y que no es posible destruir, ni conveniente.


Pero eso es precisamente lo que algunos NO QUEREMOS, porque no nos gusta "el sistema", no creemos en el parlamentarismo, ni en la democracia, ni en el progreso, ni en el crecimiento sin límite, ni en el consumo galopante, ni en el éxito, ni en la competitividad, ni en la riqueza, ni en la productividad, ni en la eficiencia... y ni siquiera en la ecología, ni en la sostenibilidad... Algunos creemos en la vida y en poco más, en la ternura, en el apoyo mutuo, en la compasión y en la solidaridad... y creemos que para vivir no hacen falta tantas cosas como tenemos, ni hace falta producir tanto, ni consumir tanto...

Lo expresa muy bien Eulogio Cerrada en su artículo "Reflexiones sobre Podemos" publicado en la web de El Eco del Palancia, de donde extraigo algunos párrafos:

"Podemos es un movimiento de clase media, de aquellos que no quieren perder el estatus que la sociedad capitalista les había prometido. Todo lo demás son cosas secundarias. El deterioro ecológico del planeta y de la sociabilidad son cosas secundarias. Las multinacionales seguirán contaminando el planeta pero nosotros aquí seguiremos llevando nuestras vidas felices con 700 euros al mes mientras el resto del planeta se hunde en la miseria ya que Podemos no ha creado ni creará una nueva conciencia. Mientras creeremos que hemos hecho una revolución y que todo va bien mientras vemos paisajes bonitos a través de nuestro nuevo Iphone."

"Pablo Iglesias reconoce que no se lucha contra el capitalismo, que la deuda publica se tiene que pagar en parte, que le gustaría una "España" unida...etc Rafael Correa empezó plantandole cara al FMI y al BM y ahora van de la mano. Los indígenas en Bolivia siguen viendo peligrar sus formas de vida debido a desarrollismo de Evo Morales. ¿Que hará Pablo Iglesias?"

Hay que ser GIPUTXI

la verdad y los pinos

"Es una verdad como un pino que colectivos como los marroquís y argelinos viven de servicios sociales" (Javier Maroto, alcalde de Vitoria)


Los pinos de verdad son verdaderos o la verdad es un pino verdadero... ¿de verdad?  Si la verdad es como un pino, debe de ser porque es mentira. Antes había verdades como puños, verdades que golpeaban... ahora, para algunos "políticos" como Javier Maroto, las verdades son como pinos, como los pinos que llenan nuestros montes, antes llenos de vida, de huertas, de agradables bosques de robles y de hayas. Las verdades como pinos también son verdades nuevas que han expulsado a las verdades de siempre. La verdad de la solidaridad, del apoyo mutuo la quieren sustituir desalmados como este señor por la verdad del odio, de la marginación, de la segregación... Lo peor de todo esto es que cuando alguien dice estas cosas es porque sabe que son las que gustan a la mayoría, cuyos votos espera captar así.

Si a determinados colectivos no les concedemos otro estatus que el de delincuentes... no les quedará más remedio que serlo.

"Ya que las ordenanzas alemanas, las leyes de Vichy, los artículos de los periódicos no les concedían otro estatus que el de apestados y de delincuentes comunes, era legítimo que obrasen como forajidos a fin de sobrevivir. Eso los honra. Y los amo por eso." (Patrick Modiano, Dora Bruder, p. 106)

Un futuro sin porvenir

Grupo Oblomoff, Un futuro sin porvenir. Por qué no hay que salvar la investigación científica, Traducción de Javier Rodríguez Hidalgo, Ediciones El Salmón, 2014

La Ciencia sigue manteniendo un lugar privilegiado en el imaginario de los países occidentales. El derrumbe de distintos símbolos religiosos y laicos como Dios, la Revolución, e incluso el Progreso, no ha alcanzado a la fe en la práctica científica. Ese es el motivo por el que, en los últimos años, las quejas y las demandas de científicos e investigadores españoles hayan gozado de tan buena acogida entre amplios sectores de la izquierda y de la opinión pública. Sin embargo, jamás se habla del porqué de la necesidad de la investigación científica, de sus fines y sus medios, o del tipo de mundo que contribuyen a forjar y perpetuar.

La ciencia, en nuestro tiempo, no se entiende si no es como ciencia aplicada al sistema productivo. En su condición subalterna, sometida a la lógica de la ganancia, no puede más que celebrar y alentar los progresos del Estado y de la Técnica, y colaborar, así, con el desarrollo de un modo de vida cuya base es la sumisión. Al haber aceptado alegremente esta función (en la creencia de estar ejerciendo un magisterio científico siempre neutral y apartado de la lógica de la sociedad), los científicos se han condenado a una compartimentación cada vez más minuciosa de su trabajo, a la sujeción a la financiación pública y privada con el único fin de extraer benificios económicos o ventajas estratégicas militares, y, en definitiva, a ignorar conscientemente para qué y para quién están haciendo ciencia. Han aceptado el chantaje, guardando silencio sobre la degradación constante de la propia actividad científica, y siendo cómplices en muchos casos del encubrimiento de la nocividad de la producción industrial, haciéndola pasar por daños colaterales inevitables y, a fin de cuentas, asumibles.

En las páginas de este libro el Grupo Oblomoff desarrolla una crítica dirigida contra mitos modernos como el Progreso y la Técnica, cuestiona las nociones de investigación pública y «ciencia pura», y sugiere que la ciencia moderna ―en realidad «tecnociencia»― ha sometido el deseo de comprensión del mundo a una voluntad imperialista y hegemónica que reduce toda la realidad a simples mecanismos y números.

El Grupo Oblomoff nació en Francia hacia octubre de 2004, cuando treinta personas interrumpieron una asamblea del movimiento Salvemos la investigación y denunciaron la complicidad entre la investigación científica, la industria, y el ejército. Los participantes en la protesta eran en su mayoría estudiantes de ciencias sociales y militantes anti-nucleares y feministas, pero unos meses después se les sumaron investigadores y doctorandos en ciencias puras, constituyéndose de esta forma el Grupo Oblomoff. Desde entonces han venido desarrollando una doble actividad en la producción de textos y la realización de acciones de denuncia frente a personalidades o iniciativas del medio científico. La elección del nombre, que remite al personaje de la novela de Goncharov Oblómov, emblema de la indolencia metafísica, sugiere la necesidad de frenar la invasión tecnológica, detener la obsesión por el trabajo y la producción, y recordar que existen más modos de estar en el mundo.

Ediciones El Salmón

Presentación del Grupo Oblomoff - Una crítica radical de la tecnociencia

Podemos... apuntalar las ruinas

 En un artículo titulado "¿Otra vuelta de tuerka?", Juanma Agulles desvela algunas de las claves que nos ayudan a entender lo que significa "Podemos" en el actual circo político.

Entre otras cosas, dice lo siguiente:

"En el momento en que la degradación social iba camino de convertirse en irreversible, cuando las condiciones de vida sufrían un hundimiento generalizado y el descrédito de las instituciones se profundizaba, la voz de los oprimidos reclamó amos mejores, y aquellos que siempre están dispuestos a acudir a la llamada, por fin, aparecieron. Se trata, sobre todo, de apuntalar las ruinas e intentar, por todos los medios, ampliar los plazos de vencimiento de una forma de vida condenada desde hace tiempo. Ese es el papel de Podemos, encauzar la negación del régimen que sufrimos hacia una reforma que mantenga las bases materiales de la opresión pero que adopte formas más «participativas»."

...

"La base social se nutre de los reductos de las clases medias, profesionales liberales, funcionarios y estudiantes que han visto cómo la extensión de la crisis económica ha hecho peligrar ese mundo que habían creído conquistar con tanto empeño. El mundo de una precaria seguridad garantizada por un Estado de Beneficencia, que es a lo máximo a lo que llegó aquí la utopía del Estado de Bienestar. Durante casi veinte años, la derecha de este país se había ganado a una parte importante de aquellos que reclamaban «trabajo por encima de todo», y con los mismos argumentos pueden pasar hoy a engrosar las filas de los Círculos. "

"De ese modo, el ascenso del llamado sentido común, que los líderes de Podemos no se cansan de invocar, significa, en la práctica, el repliegue hacia la defensa de un modo de vida indefendible, una vuelta de tuerca más en el encierro del trabajo asalariado y el consumo de un montón de banalidades. Las nuevas castas alternativas ya recorren, con ritmo digno de admiración, el camino hacia su institucionalización. Y en el proceso de construcción de lo que ellos llaman un discurso «hegemónico» lo primero que desaparece es la crítica radical a la cultura material sobre la que se sostienen las actuales formas de opresión. Por ello hay que tener claro el fondo de su propuesta: patria, trabajo, orden y movilización general hacia un horizonte redentor. Quienes nos hemos enfrentado siempre a este programa del Partido del Estado, conocemos bien qué tipo de energías del descontento explotan estos movimientos y qué compromisos debe asumir desde el inicio. Darles la bienvenida como un mal menor y apostar por lo «preferible» es asumir que formaremos también parte de lo «detestable». Y quienes no estén dispuestos a ello deberán afrontar los nuevos malos tiempos por venir y seguir presentando batalla en las peores condiciones imaginables."

En fín...

Podemos... lograr una nueva manera de obedecer bajo la forma de la rebelión...

Podemos... lograr que todo se mantenga igual, pero mejor repartido entre los blancos, guapos, cultos y civilizados, claro, porque si los negritos del Congo entran en el reparto... igual no nos interesa.

Podemos... reindustrializar el país... pero sin energía nuclear, ni fracking... o sea, "sopas y sorber" que me decían a mí de niño...

Igual "podemos"... pero no "debemos". Es este sistema el que no funciona, el que no nos sirve... No son los partidos, es el sistema de partidos; no es la economía financiera, es el  sistema de mercado; no es un mal reparto de la riqueza, es que la riqueza no existe; no son las conspiraciones, somos nosotros... Si no cambiamos nosotros, si no cambiamos nuestra forma de vida, si no cambiamos nuestro egoismo y nuestro afán por tener cada vez más, si no cambiamos nuestra forma de relacionarnos con los demás seres vivos, con las cosas, con la tierra... no podemos cambiar nada. Lo único que podemos es apuntalar las ruinas.

Ébola: crónica de un despropósito

La Coordinadora Antiprivatización de la Sanidad emitió un comunicado el 7 de agosto pasado calificando de irresponsable la decisión del Ministerio y de la Consejería  de Sanidad de Madrid de repatriar al primer enfermo de Ébola, porque suponía “importar de forma premeditada lo que era el primer caso en el Estado español y en Europa, y someter  a un riesgo absolutamente injustificado a las trabajadoras y trabajadores del Hospital Carlos III y en general a toda la población”.

Dos meses después vemos confirmados nuestros temores. Desde hace muchos siglos se venía practicando el aislamiento de los lugares en los que se detectaban epidemias a fin de evitar la extensión de las mismas. Sin embargo las autoridades españolas no han atendido a las más básicas precauciones para evitar la propagación de una enfermedad de la que se desconoce casi todo.

La Coordinadora Antiprivatización de la Sanidad ha emitido un nuevo comunicado en el que se ratifican en lo expuesto hace dos meses, en el que se hacen nuevas consideraciones y en el que se exponen algunos hechos muy preocupantes: "Apuntamos al respecto la coincidencia de este brote epidémico con la existencia de un laboratorio en el hospital de Kenema, en Sierra Leona, que estaba trabajando sobre el virus del Ébola y que colabora con el Instituto de Investigación Médica de Enfermedades Infecciosas de la Armada de EE.UU, sobre armas biológicas."

Boicot a los productos Israelíes

¿Violencia machista?

Mensajes simples, bien etiquetados, en su estante correspondiente, como en las grandes superficies del mercado de consumo de todo tipo de artículos, jabones, dentríficos llenos de venenos que nos comemos diariamente, bollos llenos de grasas insanas y de conservantes peligrosos para la salud, noticias bien empaquetadas y sobre todo... bien etiquetadas...

Desde hace ya unos años, cada vez que un hombre mata a una mujer pasa al apartado de la contabilidad de muertas (siempre "as") etiquetada como "violencia machista" o "violencia de género". Si una mujer mata a su hijo de una paliza, o a su compañera sentimental, o a su compañero sentimental, o a su marido, o a su padre, o a su madre, o si un hombre mata a su padre, o a su hijo de una brutal paliza, o a su perro, o a su compañero sentimental, pareja de hecho o marido (que ahora también puede serlo)... todos esos casos, que también existen, no se contabilizan y no son etiquetados porque no son productos válidos para el mercado de consumo ideológico.

Hoy en día es políticamente correcto establecer y defender políticas en contra del machismo. Se crean ministerios, secretarías y subsecretarías, direcciones generales, páginas especiales en los diarios y revistas, se clasifican los crímenes. Se nos vende, deliberadamente, una visión parcial, sesgada y muy envenenada de lo que es realmente el machismo y la violencia.

Vivimos en un mundo machista y violento, pero según las noticias correctamente etiquetadas que podemos ver en los grandes mercadillos de las ideas, de las propagandas y de lo que llaman la "información", no parece que sea tanto, pues en lo que va de año por lo visto sólo ha habido 38 víctimas de la violencia machista.

Quizá sea este el mensaje que quieren que penetre bien en nuestras contaminadas, débiles, adaptables, manejables mentes... Que ya van 38 víctimas. Y yo me pregunto... ¿Sólo 38?

El machismo impregna nuestras sociedades desde hace muchos siglos y no va a menos... sino a MÁS... a mucho más. Machistas no son sólo los hombres... machistas son los hombres, las mujeres, los hombres que les gustaría ser mujeres, los hombres que no saben seguro si son hombres o mujeres, las mujeres que les gustaría ser hombres, las mujeres que no saben seguro si son hombres o mujeres... Machistas son los niños y las niñas, los jóvenes de todos los sexos, los adultos y los viejos y viejas. Machistas son las instituciones, los periódicos, las revistas, las televisiones, las tiendas de juguetes y las de ropitas para niños... hasta las máquinas que utilizan sin parar hoy en día los niños y los jóvenes tienen diseños especiales para chicos y para chicas... y el problema no es que los diseños sean distintos... el problema es que en dichos diseños se repiten, se machacan constantemente los signos que identifican los valores de los machos y los de las féminas. Y el problema tampoco es que haya valores de machos y de hembras... el problema es que en nuestras sociedades modernas, avanzadas, democráticas, libres, los valores de los machos son siempre los buenos, los de verdad... mientras que los femeninos son, ya se sabe, lo que les gusta a las chicas... tonterías de esas... florecitas, amores, cuentos rosas... Porque en nuestras sociedades los hombres son ingenieros, directores de empresa, emprendedores... y las mujeres son señoras de la limpieza, enfermeras, maestras, cuidadoras... o sea, cosas que no tienen importancia y que no sirven para nada. La gran conquista feminista de los últimos decenios parece que es que ahora ellas también pueden ser ingenieras, directoras de empresa, emprendedoras y hasta policías, guardas de seguridad e incluso militares... Todo un logro, toda una conquista... ¿De verdad? ¡¡¡La gran conquista feminista es que las mujeres están a punto de conseguir ser como los hombres!!!! Todo un logro. Sí señor. También existen casos de mujeres que mueren a manos de sus parejas femeninas... pero éstas no entran de momento en la contabilidad de "violencia machista"... Uno de los logros pendientes del feminismo será conseguir que la violencia que ejercen las mujeres contra sus compañeras sentimentales también sea contabilizada como "violencia machista", pues de esta manera habrán dado un nuevo paso en el objetivo de poder "ser como los hombres", al conseguir que su machismo sea legalmente reconocido.
 
La violencia también impregna nuestras sociedades y por mucho que hablemos constantemente de paz  (lo mismo que hablamos constantemente de igualdad, de amor, de cooperación, de comprensión, de diálogo, de entendimiento) lo que aprendemos todas las personas desde bien pequeñas es a competir, a triunfar, a alcanzar el éxito profesional, a ganar mucho dinero. La ética se queda para los discursos políticamente correctos, porque desde bien pequeñas nos enseñan que todo vale mientras sea "legal". ¿Cómo no va a haber violencia en los hogares, en los barrios, en los pueblos, en las naciones, en los continentes?

Como en cualquier crimen en el que una persona acaba con la vida de otra, es muy arriesgado aventurarse a hacer consideraciones de ningún tipo sobre la clase de personas que eran tanto el criminal como la víctima y de sus motivaciones. No sólo es arriesgado, puede ser tremendamente injusto y se puede estar cometiendo una gran violencia contra sus allegados. Pensemos por un momento en la hija de esta pareja de ancianos. Será una señora mayor que tendrá hijos y puede que hasta nietos. Una familia que está viendo cómo sus padres-abuelos son la comidilla de los medios de comunicación, de los vecinos, de todo un país. Además todo el mundo se siente con derecho a emitir juicios. ¿Qué tipo de violencia es el que estamos ejerciendo contra esta mujer, contra esta familia? ¿Hay etiquetas para definirla?

Nunca nada es tan sencillo. Lo más probable es que esta historia sea una historia de sufrimiento y de dolor. Incluso podría tratarse de una historia de amor.

Recomiendo ver atentamente tres películas:

¿Qué pasa con el ébola?

El gobierno de Estados Unidos tiene la patente del virus del ébola... ¿qué significa ésto?

leer artículo en rebelion.org

Catalunya: Manifest pel NO-SI

Manifest pel No-Sí

la revolució, sense Estat-nació, és la solució!

Ante el anuncio del posible referendum a celebrar en Cataluña relacionado con la creación de un Estado Catalán independiente, este pastor se adhiere al Manifiesto por el NO-SI, con el que está totalmente de acuerdo.

Manifiesto por el No-Sí
¡la revolución, sin Estado-nación, es la solución!

 El Par­la­ment de Ca­ta­luña apro­bará próxi­ma­men­te una pre­gun­ta y una fe­cha para rea­li­zar un re­feréndum so­bre la "in­de­pen­den­cia" de Ca­ta­luña. La pre­gun­ta, acor­da­da por di­ver­sos par­ti­dos par­la­men­ta­rios, será do­ble: "¿Quie­re que Ca­ta­luña sea un Es­ta­do? En caso afir­ma­ti­vo, ¿quie­re que sea in­de­pen­dien­te?" (1). En este Ma­ni­fies­to, en pri­mer lu­gar, ex­pon­dre­mos nues­tro po­si­cio­na­mien­to res­pec­to a esta cues­tión, ex­pli­can­do los mo­ti­vos por los cua­les res­pon­deríamos con un No-Sí a las res­pec­ti­vas pre­gun­tas, es de­cir, daríamos una res­pues­ta que ha sido im­pe­di­da en la for­mu­la­ción pro­mul­ga­da. En se­gun­do lu­gar, ha­re­mos al­gu­nas con­si­de­ra­cio­nes ge­ne­ra­les so­bre el he­cho na­cio­nal y el na­cio­na­lis­mo. Para ter­mi­nar, re­fle­xio­na­re­mos so­bre las po­ten­cia­li­da­des del con­flic­to na­cio­na­lis­ta en nues­tras tie­rras y so­bre el pa­pel que está ju­gan­do la iz­quier­da in­de­pen­den­tis­ta por un lado, y el pa­pel que po­de­mos ju­gar los re­vo­lu­cio­na­rios in­te­gra­les por el otro, en todo este asun­to.

Ébola: la muerte de los pobres es un buen negocio

"Que se mueran los feos..." era una canción de moda durante un verano de hace ya bastantes años. El capitalismo global lo que pone en práctica es "¡que se mueran los pobres!". Es una buena forma de hacer negocios y además eliminamos el hambre en el mundo. Todos los que se mueren de ébola no morirán de hambre. Las compañías farmacéuticas se enriquecen sólo con anunciar que trabajan en una vacuna contra el ébola. Así funciona el capitalismo en su última fase, la financiera. No hace falta producir nada, es suficiente con anunciarlo para empezar a ganar dinero por medio de la especulación financiera. En este caso la especulación tiene como base la muerte de los pobres.

"Todo parece indicar que la historia se repite, y que la alarma que genera la CNN sobre el Ébola, es impulsada por grandes empresas farmacéuticas que dicen tener la cura y sólo con ese anuncio  ya han logrado incrementar sus acciones en la bolsa.

La realidad es que estas grandes farmacéuticas junto con el Fort Detrick son responsables, como la historia lo demuestra, de inocular y propagar diversos tipos de enfermedades por el mundo para así maximizar sus ganancias a costilla de la vida de los demás, casi siempre los africanos, a quienes aún utilizan para sus experimentos. La historia ya ha demostrado que detrás de cada brote de este tipo de enfermedades está el cartel de las farmacéuticas, una de las industrias más poderosas, influyentes y perversas del mundo."


Káren Méndez, "¿Que hay detrás del virus del ébola?

Gaza: crímenes contra la humanidad

Maisam Abumorr es una joven gazatí, licenciada en Literatura Inglesa y estudiante de Ciencias Políticas en la Universidad Islámica de Gaza. Como bloguera y activista de derechos humanos, aspira a impulsar un mayor entendimiento sobre la causa palestina y la verdadera dimensión de la ocupación israelí. Desde la bombardeada Franja de Gaza relata a GARA, aprovechando las únicas dos horas de suministro eléctrico que tienen al día, los efectos de la ofensiva israelí, así como sus sueños y aspiraciones.

«¿Desde cuándo un ocupante con 200 cabezas nucleares necesita defenderse?»
Ainara LERTXUNDI (Gara, 11 de agosto de 2014)

¿Cómo describiría la actual situación humanitaria?

Intentaré hacerlo con palabras, aunque no sé si éstas me alcancen. Como mínimo, podría decir que representa un fracaso a nivel humanitario. Estamos ante un flagrante crimen contra la humanidad, a no ser que los gazatíes no seamos considerados seres humanos. Todas las infraestructuras de Gaza -plantas de energía, los sistemas para el suministro del agua, hospitales, universidades, mezquitas, granjas de animales y cualquier otro servicio vital- son objetivo de las fuerzas militares israelíes. El 90% de las casas en Gaza carecen de suministro energético o de agua y más de la mitad no disponen de gas para cocinar. Familias enteras han sido asesinadas en los bombardeos. Más de 431 niños han muerto y ni las ambulancias ni los médicos han sido una excepción. Israel está llevando Gaza a una de las peores crisis humanitarias de la historia moderna por el mero hecho de que los palestinos de Gaza se niegan a ser castigados por haber elegido democráticamente a un partido que no gusta ni a Israel ni a EEUU. Esto contradice todos los principios democráticos y viola las convenciones en materia de derechos humanos.

Más de 431 menores han muerto hasta el momento a consecuencia de la ofensiva israelí. Casi todos los niños están en «estado de shock». ¿Pensó en algún momento que el coste humano iba ser tan elevado?

De Israel se puede esperar cualquier cosa. Sin embargo, ninguno de nosotros esperaba la falsedad de la clase política internacional, que está permitiendo que esto ocurra. Estados Unidos y Egipto son literalmente cómplices de este genocidio en tanto en cuanto Washington continúa siendo una plataforma para la propaganda israelí, lo que permite al ocupante llevar a cabo atrocidades a gran escala contra una población a la que se le ha hurtado su patria y está bloqueada desde las elecciones de 2006 y, en definitiva, exhausta por el aislamiento y la sistemática inanición a la que estamos siendo sometidos, mientras se presenta el bombardeo de civiles como un acto de legítima defensa. ¿Desde cuándo un ocupante que posee más de 200 cabezas nucleares y armas de destrucción masiva prohibidas por la legislación internacional tiene derecho a la defensa propia? ¿Defenderse contra quiénes? ¿Contra los niños de Gaza?

¿Por qué la comunidad internacional ha amparado esta masacre? ¿Puede la diplomacia evitar otra operación militar?

Para los palestinos no es una novedad que la comunidad internacional escoja el silencio frente a la muerte de palestinos en Gaza. La política internacional está controlada por la Administración estadounidense, que, a su vez, está supeditada a los grupos de presión sionistas. Es necesario hacer un análisis objetivo de la situación actual y que una comisión de investigación neutral viaje a la Franja y evalúe por sí misma los crímenes de guerra cometidos durante la ofensiva con el fin de llevar a Israel a los tribunales. Eso es lo único que podrá parar éste y futuros genocidios.

El Gabinete de Benjamin Netanyahu ha acusado a Hamas de esconder cohetes en el interior de las viviendas y de las escuelas de la ONU, también bombardeadas, y de utilizar a los civiles como escudos humanos.

Es lo más ridículo que jamás he escuchado. Nadie ha presentado evidencia alguna de que hubiera cohetes en las viviendas o en las escuelas de la UNRWA. Y aunque eso fuera cierto, que no lo es, las leyes internacionales prohíben atacar localizaciones en las que haya civiles incluso si éstas son utilizadas para operaciones militares. El primer cohete que se lanzó desde la Franja de Gaza fue en 2001, pero para ese entonces Israel ya había cometido masacres, obligado a desplazarse a la población gazatí y destruido deliberadamente sus infraestructuras. Hamas no se formó hasta 1987, pero los crímenes de Israel son anteriores incluso al establecimiento de su Estado en 1948. ¿Por qué Israel está construyendo colonias de forma ilegal y destrozando Cisjordania con controles y detenciones masivas? ¡Ellos no lanzan cohetes!

¿Cómo vive los bombardeos?

Con una extraña mezcla de miedo, vulnerabilidad, impotencia y rabia. Aquellas personas que no son conscientes de las condiciones de Gaza, me preguntan con frecuencia por qué no corremos a los refugios como lo hacen los israelíes. Desconocen que Gaza apenas tiene capacidad para construir viviendas suficientes para responder a sus necesidades demográficas y que los refugios no pueden evitar que un misil F16 haga tu cuerpo trizas, mientras los cohetes artesanales difícilmente pueden agujerear una ventana de madera. Además, no tenemos sirenas ni aplicaciones para móviles que nos prevengan. Literalmente, solo disponemos de escasos segundos antes de que una bomba haga saltar por los aires toda tu existencia. Esos escasos segundos casi ni alcanzan para rezar por última vez.

La zona de Beit Hanoun ha quedado completamente destrozada, así como otras áreas de la Franja. Se necesitarán años para la reconstrucción de las viviendas e infraestructuras.

Esto nos conduce a otra crisis. Cerca de 200.000 personas están viviendo en las calles o en escuelas, que pronto deberán ser habilitadas para el nuevo curso escolar. Y en un par de meses, comenzará el invierno. Debido al bloqueo, los sumamente escasos materiales de construcción eran introducidos a través de los túneles de contrabando, que fueron completamente destruidos por el nuevo Gobierno egipcio. Por consiguiente, además del grave déficit de vivienda ya existente antes de la guerra, tenemos que reconstruir más de 30.000 viviendas en un tiempo limitado y con muy escasos recursos.

¿Qué impacto ha tenido en su vida el bloqueo israelí?

Gaza tiene la tasa más alta de alfabetismo del mundo árabe e islámico, ya que supera el 99,1% del total de su población. El 70% de los gazatíes tiene por lo menos una licenciatura. Esto significa que los gazatíes aspiramos a una vida más próspera y a construir nuestra civilización. Soy tan solo una de los miles de jóvenes graduados que no tienen perspectivas de trabajo ni en Gaza ni que tampoco pueden salir al exterior en busca de una mejor vida. Es realmente difícil ser consciente de tu potencial para poder desarrollar una carrera profesional exitosa, y que la dura realidad te obligue a renunciar a ello. ¡Estoy perdiendo a mis seres queridos por extraer agua potable y gas para cocinar! ¿Qué haría una persona normal si tuviera que beber agua del mar mezclada con aguas residuales?

¿Qué sintió cuando hace dos años viajó a Gran Bretaña en la primera vez que salía de Gaza?

Viajar sola es una experiencia liberadora y excitante para cualquiera, pero especialmente para los gazatíes. Mi mayor sueño en mi infancia y adolescencia era tener electricidad más de seis horas al día, tener mi propio cuarto, poder cocinar mi comida favorita siempre que quisiera y no solo cuando hubiera gas -cosa que raramente había-, poder comprar fruta con mayor frecuencia que una vez cada dos meses, tener otro par de zapatos para poder elegir y no tener que esperar a que los únicos que tenía estuvieran completamente rotos. Lo más extraño es que me sentía culpable por ser tan egoísta y ambiciosa. Me chocó que la gente considerase todo eso como algo esencial y no como un mero sueño, como era mi caso. Podían comprar fruta, la luz nunca se iba, tenían más de una clase de tomates en las tiendas... No vi ni una cola para comprar el pan o carburante.

También viajó a EEUU. ¿Con qué tipo de audiencia se encontró?

Entre los asistentes había jóvenes israelíes con los que mantuve largas discusiones. No podían ocultar su sorpresa por tener como interlocutor a una joven gazatí con educación y «normal». Con frecuencia escuché decirles el rol tan importante que juegan los medios a la hora de deshumanizar a la otra parte, lo que conlleva que los israelíes sean tan hostiles hacia los palestinos. Esto también sirve para los estadounidenses que, a menudo, me preguntaban si conozco lo que es una pizza, cómo puedo hablar inglés con tanta fluidez, si duermo en una cama o sobre el suelo, si compro la ropa en Gaza...

Puedes imaginarte con facilidad el grado de estereotipos que hay sobre Gaza y los palestinos en general. Eso contribuye a fomentar las políticas contra Gaza. Pensaban que Gaza es un mero santuario de muerte y miseria y que, por tanto, no tenemos ningún inconveniente en no tener servicios básicos. Después de muchos encuentros con académicos, estudiantes, políticos y miembros del Congreso, empezaron a percatarse de que los gazatíes también somos seres humanos que sienten la vida como ellos. La gente debe darse cuenta de que Gaza es como cualquier otra parte del mundo. Los gazatíes tenemos sueños, ambiciones, obsesiones, vicios, virtudes y expectativas como cualquier otra persona.

Tenemos gente con talento, levantamientos, compartimos el mismo amor por la vida. No es culpa nuestra que la muerte se haya convertido en nuestro día a día. Tenemos historias de amor y aspiramos a lograr la paz. Pero no a un tipo de paz que permita a Israel controlar nuestras vidas y construir colonias en mi tierra. Queremos un tipo de paz que nos haga recuperar nuestra libertad y dignidad. No es mucho pedir como ser humano.

Ucrania: fascismos de varios colores

¿Quiénes se enfrentan en Ucrania? Es difícil decirlo. Estados Unidos y Europa tienen grandes intereses que pasan por el dominio de Ucrania y que se contraponen a los grandes intereses que tiene Rusia. El neoliberalismo occidental se enfrenta a los plutócratas rusos. Unos y otros manejan intereses, fanatismos, ideologías, nacionalismos de todos los tipos y colores para lograr su dominio.

"La bulla pendenciera de nostálgicos escuadristas compartiendo los intereses del Tío Sam y la Troika, y los ultras del eurescepticismo militante hermanados con los plutócratas herederos del comunismo internacionalista. ¿Nos hemos perdido algo?" (Rafael Cid)

Rafael Cid lo explica en su artículo Ucrania, el "fascismo rojo" y la Cuarta Teoría Política