lunes 30 de septiembre de 2013

Nubes y claros. Rachas de vientos fuertes.
Temperatura: 15'9º a 22'5º
Humedad: 16-34

Luna: Menguante

domingo 29 de septiembre de 2013

Nublado con algunos claros. Rachas de vientos fuertes.
Temperatura: 15'4º a 21'4º
Humedad: 17-31

Luna: Menguante

sábado 28 de septiembre de 2013

Nubes y claros. Vientos fuertes.
Lluvia: Por la tarde, 8 litros/m2
Temperatura: 15'3º a 20'7º
Humedad: 17-31

Luna: Menguante

agur eta ohore

Zu, lagunentzat lore,
koadrillaren motore,
joan zara, dotore,
Jesus: agur eta ohore.

viernes 27 de septiembre de 2013

Nubes y claros. Vientos moderados por la tarde y un poco de lluvia
Temperatura: 13'9º a 25'1º
Humedad: 13-24
Presión atmosférica: 1009

Luna: menguante

las cabras siempre han sido un buen regalo

Tablilla de arcilla. Sumer, 3000 aC

Esta tableta fragmentaria representa a un hombre sentado, probablemente un gobernante o alto cargo, con un vaso en la mano derecha y un conjunto de plantas en la izquierda. Un sacerdote desnudo trae una jarra y una pequeña cabra está saltando sobre las rodillas del gobernante. Otros dos funcionarios con las características faldas sumerias; uno de ellos lleva una cabra como regalo u oferta.

Fuente: The Walters Art Museum

las puertas del cielo

"¡Ay, por qué la vida será tan confusa, desafinada y engañosa y cómo es posible que existan la mentira, la maldad, la envidia y el rencor entre los hombres, cuando la más humilde música y la canción más breve enuncian con toda claridad que la pureza, la armonía y la hermandad de los sonidos abren las puertas del cielo!

Hermann Hesse, Gertrudis

los malos

"... durante la guerra me escondí de los nazis, pero alguna vez tuve la oportunidad de verlos de cerca. Unos chicos sencillos, en absoluto monstruos, algo infantiles, alborotadores, les gustaba bromear, tocaban el piano, daban de comer a los gatitos; pero les lavaron el cerebro. Y solo debido a ese lavado de cerebro hicieron cosas atroces a pesar de que en el fondo no eran malos, solo estaban corrompidos. Las ideas depravadas los corrompieron."

Amos Oz, Entre amigos. Esperanto, p. 145-146

los gobiernos no son necesarios

"... y Martin le respondió que todos los gobiernos, sin excepción, eran completamente inútiles y nuestro gobierno por partida doble, porque los judíos ya le habían demostrado al mundo que un pueblo puede existir e incluso gozar durante miles de años de un gran florecimiento espiritual y cultural sin necesidad de ningún gobierno."


Amos Oz, Entre amigos. Esperanto, p. 141

Gertrudis

Hermann Hesse, Gertrudis

Hermann Hesse fue "el último caballero del fulgurante cortejo del romanticismo", en opinión de Hugo Ball, uno de los fundadores del dadaísmo.

"Casi todas las creaciones en prosa que he escrito son biografías del alma; en todas ellas no se trata de historias, enredos y tensiones, sino que en el fondo son monólogos, en los cuales se considera a una única persona ... en sus relaciones con el mundo y con el propio Yo." (Hermann Hesse, 1928)

"No hay que hacer a este cómico mundo el honor de tomarlo en serio" (Hermann Hesse)

Gertrudis es un pequeña novela en la que Hermann Hesse vuelve a bucear en las complejidades del alma humana, para no llegar a ninguna conclusión, para formularse nuevas preguntas sin respuesta...

"... comprendí, por primera vez en mi veleidosa juventud, que no se puede avanzar con tanta sencillez a través de la vida y de los hombres, dejando aquí amor y allá aversión, tratando a éste con reverencia y a ese otro con desdén. Todo vive y pulula entreverado, o casi inseparado, sin que en algunos momentos puedan distinguirse unas cosas de otras."

La música está siempre en el fondo de esta novela. La música que nos descubre el engaño de la perfección. Soñar es lo único que nos queda:

"... cuando la música me conmovía hasta lo hondo, lograba yo entenderlo todo, aun sin palabras; entreveía las armonías puras en lo profundo de la vida y me figuraba que en todo acaecer se esconde un sentido, una norma de belleza. Aunque se tratase de un engaño, quería yo vivir en él, me sentía dichoso en él."

La felicidad no es completa sin una cabra tocando el violín

Marc Chagall, La Mariée

"La felicidad no es completa sin una cabra tocando el violín" de la película Notting Hill (1999)

A vuestro gusto (As You Like It)

William Shakespeare, A vuestro gusto

Esta comedia de enredos aparece mencionada en el cuento de Marguerite Yourcenar titulado "Una hermosa mañana" que forma parte junto con "Ana Soror..." y "Un hombre oscuro" del libro "Como el agua que fluye" y que en un proyecto anterior de Marguerite Yourcenar se tituló "La mort conduit l'attelage"

Se puede leer un interesante comentario de esta obra aquí

locura

"Es una gran lástima que los locos no tengan derecho a hablar sensatamente de las locuras de las gentes sensatas."

William Shakespeare, A vuestro gusto

jueves 26 de septiembre de 2013

Nubes y claros. Vientos moderados por la tarde
Temperatura: 13'6º a 26º
Humedad: 12-31
Presión atmosférica: 1011

Luna: menguante

crueldad

"Roni creía que la crueldad a veces se disfrazaba de un exceso de devoción o de adhesión incondicional a unos principios, y sabía que nadie estaba completamente libre de ella. Tampoco él."

Amos Oz, Entre amigos. Un niño pequeño, p. 80

cariño

"... fue llegando a la sencilla conclusión de que la mayoría de las personas necesitan más cariño del que se puede encontrar."

Amos Oz, Entre amigos. Padre, p. 56


"... y se dijo que la mayoría de las personas necesitan más calor y cariño de lo que los demás son capaces de dar..."

 Amos Oz, Entre amigos. Esperanto, p.139

miércoles 25 de septiembre de 2013

Nubes y claros
Temperatura: 13'7º a 25'1º
Humedad: 15-36
Presión atmosférica: 1013

Luna: menguante

qué calamidad!

El Roto

martes 24 de septiembre de 2013

Cielo despejado
Temperatura: 11'7º a 25'3º
Humedad: 15-36
Presión atmosférica: 1013

Luna: menguante

la función del arte: hacer soñar

“Ce qui me semble, à moi, le plus haut dans l’Art (et le plus difficile), ce n’est ni de faire rire, ni de faire pleurer, ni de vous mettre en rut ou en fureur, mais d’agir à la façon de la nature, c’est-à-dire de faire rêver.”

Lettre de Gustave Flaubert à Louise Colet, 26 août 1853

Entre amigos

Amos Oz, Entre amigos, Siruela, 2013

Un manojo de breves relatos llenos de sensibilidad que me han hecho disfrutar de momentos deliciosos. Amos Oz en estas pequeñas historias penetra con delicadeza en situaciones cotidianas y compone, como si fuera una pintura impresionista, pequeñas escenas de la vida de unas gentes sencillas.

A través de estos breves relatos, entrelazados unos con otros, en los que aparecen gentes que se nos hacen conocidas, nos acercamos a la sorprendente experiencia comunitaria que supusieron los primeros kibutz, y los ideales y las nuevas formas de vida que allí se experimentaron.

lunes 23 de septiembre de 2013

Recién estrenado el otoño por fín llega el verano!

Fantástico día de verano entre luces otoñales, frescores matinales y atardeceres dorados...

Cielo despejado
Temperatura: 9'2º a 24'1º
Humedad: 15-32
Presión atmosférica: 1016

Luna: menguante

hiper

“no vivimos el fin de la modernidad, sino por el contrario, estamos en la era de la exacerbación de la modernidad, de una modernidad elevada a una potencia superlativa. Estamos en una era “híper”: hipercapitalista, de hiperpotencias, hiperterrorismo, hipervacaciones, hiperindividualismos, hipermercados...”

LIPOVETSKY, Gilles,  Los tiempos hipermodernos, Editorial Anagrama, Barcelona, 2006

domingo 22 de septiembre de 2013

Cielo despejado
Temperatura: 7'7º a 22'5º
Humedad: 16-35
Presión atmosférica: 1021

Luna: menguante

la obra literaria

"Toda obra literaria se compone así de una parte de imaginación, de recuerdos y de hechos, de nociones e informaciones recibidas durante la vida mediante la palabra y los libros, y de las raspaduras de nuestra propia existencia."

Marguerite Yourcenar, Como el agua que fluye. Advertencias a "Un hombre oscuro"

Cutrez nacional

Antonio Muñoz Molina, un escritor mediocre pero que, imbuido de un aura de gran artista, se cree un genio de las letras, y que no es más que uno de tantos estómagos agradecidos, nos sorprende en El País del sábado con una de las joyas a las que nos tiene acostumbrados. Su página habitual en el suplemento Babelia del 21 de septiembre lleva el título de 'Kitsch' nacional.

Este escritorzuelo y gran gestor cultural, que pontifica, como quien construye puentes que no sirven para nada como los de Calatrava, sobre lo que es arte y lo que es democracia, y que establece odiosas comparaciones entre Isabel Allende y García Márquez como si fueran margarinas o mantequillas, no sabe lo que es kitsch, ni sabe lo que es arte, ni sabe lo que es escribir bien, ni entiende, ni quiere entender lo que ocurre en Cataluña. Desde luego que los nacionalismos son un pequeño vicio burgués, pero hay algunos que no son 'kitsch', sino 'cutres' como el nacionalismo español que le despierta tantas pasiones a este escribidorcillo que viene a ser algo así como tocino rancio en comparación con el aceite de oliva de tantos y tantos buenos escritores entre los que se encuentran algunos de los que él considera de escasa calidad.

Cuando tan torpe la razón se halla,

mejor habla, señor, quien mejor calla.

Calderón de la Barca, La vida es sueño, versos 1622-1623

Referendum Gloria

Hosanna, hosanna ad honorem gloria
Hosanna, hosanna ad honorem gloria
Hosanna, hosanna ad honorem gloria
Hosanna, hosanna ultimatum gloria
Desideratum, factotum, vademecum gloria
Contra natura, ex libris, maremagnum gloria
Superavit

Hosanna, hosanna ad honorem gloria
Curriculum, vade retro, ad libitum, verbigratia
Curriculum, vade retro, ad libitum, verbigratia
Hosanna ad honorem gloria

Hosanna quorum exequias gratis
Hosanna quorum exequias gratis
Hosanna quorum exequias gratis

Memorandum
Planetarium
Post datam
Ad hoc
Pandemonium ad hoc

Quo vadis
Hosanna
Secula
Seculorum

Gloria
Superavit gloria
Referendum gloria
Sui generis gloria
Gloria

Les Luthiers, Gloria Hosanna, That's The Question 

 Oigo por la radio que recientemente Artur Mas regaló a Rajoy un disco con esta canción de Les Luthiers. ¿Querría transmitir algún mensaje?

de traiciones

que el traidor no es menester

siendo la traición pasada

Calderón de la Barca, La vida es sueño, versos 3300-3301


Los traidores vencedores
quedan. En batallas tales
los que vencen son leales,
los vencidos los traidores.

Calderón de la Barca, La vida es sueño, versos 3364-3067

Juan de Mariana, De Rege et regis institutione

el gesto de la muerte

Soy un hombre desdichado,

que por quererme guardar

de la muerte, la busqué.

Huyendo della, topé

con ella, pues no hay lugar

para la muerte secreto;

de donde claro se arguye

que quien más su efeto huye,

es quien se llega a su efeto.

(Calderón de a Barca, La vida es sueño, versos 3075-3083)

Estos versos pertenecen sin duda a la vieja tradición derivada de un antiguo y muy famoso apólogo que en unos casos se conoce como "El gesto de la Muerte", pero que es conocido también como "La Muerte en Samarkanda", “Cita en Luz”, "El Ángel de la Muerte", “Cuando la muerte vino a Bagdad”, “Salomón y Azrael”, “El árabe y la muerte”, “El jardinero y la Muerte”, “El criado del rico mercader”, “Cita en Samarra”, etc...

Las versiones más antiguas de este apólogo (narración breve en verso o en prosa, de carácter didáctico y/o fin moralizante, en la que con frecuencia se personifican seres abstractos) se remontan a la literatura judeo-talmúdica del siglo VI y a la tradición musulmana sufí de los siglos IX al XIII. A partir de un texto muy resumido, inserto en la novela Le Grand Écart (1923) del escritor francés Jean Cocteau, alcanzó una gran difusión siendo recogido en poemas y obras dramáticas y narrativas. La vieja historia de la Muerte también sirvió de germen de múltiples recreaciones literarias que conforman otras historias diferentes con distintos finales.

La versión más antigua de este apólogo parece ser la que se encuentra en el Tratado Sukka 53ª del Talmud de Babilonia (de comienzos del siglo VI de nuestra era):

"El Rey Salomón tenía dos escribas kusitas: Elicoreph y Achiyah, hijos de Shisha. Un día Salomón observó que el Ángel de la Muerte estaba triste.

Salomón le preguntó: “¿Por qué estás triste?” Y él le respondió: “Porque se me ha pedido que tome a los dos kusitas que te sirven”.

Salomón ordenó a los demonios que condujesen a los dos escribas sobre los campos a la legendaria ciudad de Luz donde nadie perece, pero murieron antes de llegar a las puertas de la ciudad.

Al día siguiente Salomón observó que el Ángel de la Muerte estaba alegre, y le preguntó: “¿Por qué estás alegre?” Y él respondió: “Porque has enviado a tus dos escribas al lugar exacto donde debía tomarlos."

Bernardo Atxaga, en su obra Obabakoak recoge esta versión:

Dayoub, el criado del rico mercader
 

Érase una vez, en la ciudad de Bagdad, un criado que servía a un rico mercader. Un día, muy de mañana, el criado se dirigió al mercado para hacer la compra.
 

Pero esa mañana no fue como todas las demás, porque esa mañana vio allí a la Muerte y porque la Muerte le hizo un gesto.

Aterrado, el criado volvió a la casa del mercader.

    —Amo —le dijo—, déjame el caballo más veloz de la casa. Esta noche quiero estar muy lejos de Bagdad. Esta noche quiero estar en la remota ciudad de Ispahán.
    —Pero ¿por qué quieres huir?
    —Porque he visto a la Muerte en el mercado y me ha hecho un gesto de amenaza.
    El mercader se compadeció de él y le dejó el caballo y el criado partió con la esperanza de estar por la noche en Ispahán.

    El caballo era fuerte y rápido, y, como esperaba, el criado llegó a Ispahán con las primeras estrellas. Comenzó a llamar de casa en casa, pidiendo amparo.
    —Estoy escapando de la Muerte y os pido asilo —decía a los que le escuchaban.
    Pero aquella gente se atemorizaba al oír mencionar a la Muerte y le cerraban las puertas.

    El criado recorrió durante tres, cuatro, cinco horas las calles de Ispahán, llamando a las puertas y fatigándose en vano. Poco antes del amanecer llegó a la casa de un hombre que se llamaba Kalbum Dahabin.
    —La Muerte me ha hecho un gesto de amenaza esta mañana en el mercado de Bagdad, y vengo huyendo de allí. Te lo ruego, dame refugio.
    —Si la Muerte te ha amenazado en Bagdad —le dijo Kalbum Dahabin—, no se habrá quedado allí. Te ha seguido a Ispahán, tenlo por seguro. Estará ya dentro de nuestras murallas, porque la noche toca a su fin.
    —Entonces, ¡estoy perdido! —exclamó el criado.
    —No desesperes todavía —contestó Kalbum—. Si puedes seguir vivo hasta que salga el sol, te habrás salvado. Si la Muerte ha decidido llevarte esta noche y no consigue su propósito, nunca más podrá arrebatarte. Ésa es la ley.
    —Pero ¿qué debo hacer? —preguntó el criado.
    —Vamos cuanto antes a la tienda que tengo en la plaza —le ordenó Kalbum cerrando tras de sí la puerta de la casa.
     Mientras tanto, la Muerte se acercaba a las puertas de la muralla de Ispahán. El cielo de la ciudad comenzaba a clarear.
     La aurora llegará de un momento a otro —pensó—. Tengo que darme prisa. De lo contrario, perderé al criado.
    Entró por fin a Ispahán, y husmeó entre los miles de olores de la ciudad buscando el del criado que había huido de Bagdad. Enseguida descubrió su escondite: se hallaba en la tienda de Kalbum Dahabin. Un instante después, ya corría hacia el lugar.
    En el horizonte empezó a levantarse una débil neblina. El sol comenzaba a adueñarse del mundo.
    La Muerte llegó a la tienda de Kalbum. Abrió la puerta de golpe y... sus ojos se llenaron de desconcierto. Porque en aquella tienda no vio a un solo criado, sino a cinco, siete, diez criados iguales al que buscaba.
    Miró de soslayo hacia la ventana. Los primeros rayos del sol brillaban ya en la cortina blanca. ¿Qué sucedía allí? ¿Por qué había tantos criados en la tienda?
    No le quedaba tiempo para averiguaciones. Agarró a uno de los criados que estaba en la sala y salió a la calle. La luz inundaba todo el cielo.
    Aquel día, el vecino que vivía frente a la tienda de la plaza anduvo furioso y maldiciendo.
    —Esta mañana —decía— cuando me he levantado de la cama y he mirado por la ventana, he visto a un ladrón que huía con un espejo bajo el brazo. ¡Maldito sea mil veces! ¡Debía haber dejado en paz a un hombre tan bueno como Kalbum Dahabin el fabricante de espejos!

Miguel Díez R. hace un completo recorrido por las diferentes versiones de este famoso apólogo en un interesante artículo:

"El gesto de la muerte": aproximación a un famoso apólogo

sábado 21 de septiembre de 2013

Nubes y claros
Temperatura: 11'8º a 21'3º
Humedad: 19-38
Presión atmosférica: 1024

Luna: menguante

sabiduría

Sabio es el que siempre quiere saber y sabiendo sabe que no sabe y que cuanto más sabe menos sabe y más quiere saber.

Sabio es quien busca respuestas a sus preguntas y lo que encuentra es más preguntas a las que buscar respuestas. Las preguntas aumentan de forma exponencial y todas confluyen en una: ¿pero qué hago yo aquí preguntándome todo esto?

Vivir en un mundo de certezas es imposible para quien se haga alguna vez una sola pregunta. Vivir en un mundo de certezas es más seguro, más tranquilo... pero mucho más vacío.

Vivir preguntándose hace entender que no somos nada más que el pequeño fruto de un azar y que nunca llegaremos a entendernos a nosotros mismos ni a entender lo que nos rodea. Sin embargo también nos ayuda a disfrutar de cada instante, de cada pequeña cosa, de perdernos en sueños, en contemplar el mundo, en sentir la vida, en saborear la presencia cercana de otros alientos junto a los nuestros...

viernes 20 de septiembre de 2013

Nubes y claros
Temperatura: 12'7º a 21'5º
Humedad: 22-41
Presión atmosférica: 1023

Luna menguante

jueves 19 de septiembre de 2013

Por la mañana nublado con lloviznas débiles intermitentes. Por la tarde nubes y claros
Temperatura: 14'8º a 19º
Humedad: 22-38
Presión atmosférica: 1021

Luna llena

lectura y agricultura

El único placer que nos queda... la lectura y la agricultura. El pastoreo no cuenta, por eso yo practico la lectura mientras pastoreo. Pero quedan aún más placeres: la observación y la reflexión...

Como el agua que fluye

Marguerite Yourcenar, Como el agua que fluye, Alfaguara, Madrid, 1983

"Yourcenar o el saber, naturalmente. Yourcenar o la serenidad, sin duda. Pero, sobre todo, Yourcenar o la altura, Yourcenar o la elevación" (Jean D'Ormesson)

Elevación del alma hacia el infinito... cada vez que tengo la oportunidad de recrearme en la lectura de cualquier texto escrito por Marguerite Yourcenar.

Nadie mejor que la misma autora para comentar su libro: "... recordarnos lo extraña que es toda existencia, en la que todo fluye como el agua que corre, pero en la que únicamente los hechos importantes, en vez de depositarse en el fondo, emergen a la superficie y alcanzan con nosotros el mar." (M. Yourcenar, 5-11 de marzo de 1981)

miércoles 18 de septiembre de 2013

Por la mañana cielo despejado. A partir de mediodía nubes y claros.
Temperatura: 9'2º a 19'9º
Humedad: 20-38
Presión atmosférica: 1018

Luna llena

martes 17 de septiembre de 2013

Por la mañana nuboso. A partir de mediodía nubes y claros. Viento frío del norte
Temperatura: 11'8º a 18'4º
Humedad: 20-36
Presión atmosférica: 1018

Luna: creciente, casi llena

El libro cerrado

Jette A. Kaarsbol, El libro cerrado, Lumen, Barcelona, 2009

de la dificultad de explicar las almas. Pero sobre todo... de la dificultad de ser mujer.

Magnífica esta primera novela de la danesa Jette A. Kaarsbol que nos invita a indagar en el alma de una mujer preparada para la sumisión en un mundo de hombres que hablan de liberación. Una mujer preparada para ser sumisa en un ambiente que le dice que es libre, pero para el que no es sino un objeto más del paisaje. Una mujer que mira el mundo por la ventana, pero que no sabe lo que mira y que no entiende lo que ve.

La autora consigue de una manera mágica que le acompañemos en su acercamiento al alma de esta mujer que no sabe lo que busca, que ni siquiera sabe si busca algo, que ni siquiera entiende lo que le pasa, que no se explica cuál es su papel porque no lo entiende y porque tampoco sabe cuál le gustaría que fuera. Está preparada para hacer lo que le digan, ¡pero hay tantas cosas que no le han dicho, que no le dicen y que nunca le dirán! A través de casi 600 páginas esta novelista primeriza dirige nuestra mirada allá a donde se lo propone, y consigue que mientras leemos tengamos la sensación de estar viendo las escenas que describe como si lo hiciéramos a través del ojo de una cerradura.

preguntas de economía popular

La vida es sueño

Pedro Calderón de la Barca, La vida es sueño, edición de Ciriaco Morón, Cátedra, Madrid, 2001

Comedia que es tragedia y aún siendo tragedia no deja de ser comedia. Una obra de un elevado virtuosismo formal que requiere ser leida en voz alta si no puede verse representada.

En ella el sueño aparece como una experiencia existencial que simboliza la dificultad de los humanos para conocernos y para conocer el mundo en el que vivimos. 

 

¿Qué es la vida? Un frenesí.

¿Qué es la vida? Una ilusión,

una sombra, una ficción,

y el mayor bien es pequeño,

que toda la vida es sueño,

y los sueños sueños son.

"Estamos hechos de la misma materia de los sueños y nuestra breve vida cierra su círculo con otro sueño." (William Shakespeare, La Tempestad, 1611)

Era un niño que soñaba
un caballo de cartón.
Abrió los ojos el niño
y el caballito no vio.
Con un caballito blanco
el niño volvió a soñar;
y por la crin lo cogía...
¡Ahora no te escaparás!
Apenas lo hubo cogido,
el niño se despertó.
Tenía el puño cerrado.
¡El caballito voló!
Quedóse el niño muy serio
pensando que no es verdad
un caballito soñado.
Y ya no volvió a soñar.
Pero el niño se hizo mozo
y el mozo tuvo un amor,
y a su amada le decía:
¿Tú eres de verdad o no?
Cuando el mozo se hizo viejo
pensaba: Todo es soñar,
el caballito soñado
y el caballo de verdad.
Y cuando vino la muerte,
el viejo a su corazón
preguntaba: ¿Tú eres sueño?
¡Quién sabe si despertó!

Antonio Machado

lunes 16 de septiembre de 2013

Nubes y claros.
Temperatura: 8'9º a 20'1º
Humedad: 22-37
Presión atmosférica: 1017

Luna: creciente

la Odisea, el movimiento provechoso e inútil

"Por entonces releí la Odisea... que recordaba como la historia de un regreso. Pero no es la historia de un regreso. Los griegos, que sabían que nadie puede bañarse dos veces en el mismo río, no creían en el regreso, por supuesto. Ulises no regresa para quedarse, sino para volver a zarpar. La Odisea es la historia de un movimiento, con objetivo y sin él al mismo tiempo, provechoo e inútil."

Bernhard Schlink, El lector, p. 171

ser historiador

"Ser historiador significa tender puentes entre el pasado y el presente, observar ambas orillas y tomar parte activa en ambas"

Bernhard Schlink, El lector, p. 170

el otoño presentido

El otoño es un color con variaciones entre el verde y el rojo a través de amarillos ocres y marrones sobre el que descansa el azul velado del cielo surcado por girones de nubes blanquísimas.

El otoño es anunciado por los quitameriendas (falso azafrán) que florecen milagrosamente en las resecas eras. Eras que eran porque "ya no son ni prado ni era", como solía decirnos Encio. Eras en las que cuando se trillaba el trigo se merendaba para hacer más llevaderas las largas tardes de trabajo bajo el sol de verano; y en las que tras los trabajos de la trilla, con el grano ya almacenado, cuando los días eran más cortos, y ya no se trillaba ni se merendaba, surgían los quitameriendas para dar testimonio del fin de los trabajos y de las meriendas.

El otoño, anunciado por estas pequeñas florecillas, se presiente también en los frescos atardeceres dorados y en los fríos amaneceres neblinosos... Se presiente en los rojos escaramujos, en las oscuras moras y en las azuladas endrinas...

 

domingo 15 de septiembre de 2013

Nublado con llovizna débil a primera hora de la mañana. A partir de media mañana, nubes y claros.
Temperatura: 14'1º a 19'1º
Humedad:17-36
Presión atmosférica: 1018

Luna: creciente

verdugos

"El verdugo no obedece órdenes. Simplemente hace su trabajo; no odia a las personas a las que ejecuta, no lo hace por venganza, no las mata porque se interpongan en su camino o lo amenacen o lo ataquen. Le son completamente indiferentes. Tan indiferentes, que le da lo mismo matarlas o no matarlas."

Bernard Schlink, El lector, Anagrama, Barcelona, 1997, p. 143

sábado 14 de septiembre de 2013

Niebla a primera hora de la mañana. Cielo despejado al mediodía, nublándose por la tarde
Temperatura: 9'4º a 21'91º
Humedad:17-41
Presión atmosférica: 1019

Luna: creciente

la guerra de Angola según Kapuscinski

Leyendo a Kapuscinski, Un día más con vida, reflexiono sobre la guerra de Angola. La guerra por el poder, que se desató en Angola en vísperas de su independencia en 1975 y que duró casi tres décadas, me permite reflexionar sobre algo que me parece de vital importancia para entender gran parte de los conflictos y luchas por el poder que se producen en otras partes del mundo. Me fijo sencillamente en las personalidades de los líderes de los grupos enfrentados y me doy cuenta de que lo que mueve a quienes apoyan a uno o a otro va mucho más allá de la ideología y tiene mucho que ver con el talante y la calidad humana de sus protagonistas.

Agostinho Neto, el líder del MPLA, apoyado por Cuba y por la URSS, es decir, lo que se conocía en aquellos años como un "comunista", era un hombre preocupado por los más desfavorecidos, por el pueblo angoleño. Era médico y poeta. Un hombre culto y con una gran sensibilidad. Un cuidador.

Holden Roberto, el líder opositor que desencadenó una guerra sangrienta y cruel, apoyado por las grandes potencias europeas, por Estados Unidos y por la CIA, era lo que se conoce como un "emprendedor", un "hombre de negocios" que regentaba, en el Congo, restaurantes y hoteles para blancos entre otros negocios más o menso limpios.

Dos personalidades muy diferentes.

El lector

Bernard Schlink, El lector, Anagrama, Barcelona, 1997

"¿Por qué lo que fue hermoso, cuando miramos atrás, se nos vuelve quebradizo al saber que ocultaba verdades amargas?"

"¿qué habría hecho usted en mi lugar?"

La lectura de esta breve novela, de la que existe una magnífica versión cinematográfica interpretada por la gran actriz que es Kate Winslet, es un estímulo a la reflexión. Una reflexión turbadora que nos saca del estado de anestesia que impide nuestra comprensión del mal, de cómo el mal anida también en las almas buenas junto con el bien.

Esta reflexión es turbadora porque nos conduce a sentir que todos somos culpables, que hasta en las almas más simples se encuentran las semillas de comportamientos que creemos que sólo pueden pertenecer a los malvados.

Una reflexión que nos ayuda a vislumbrar la complejidad del alma humana, las inexplicables motivaciones de muchos de nuestros actos. No siempre se hace el bien porque se desee hacer el bien. Tampoco para hacer el mal es preciso siempre desear hacerlo. Podemos hacer el mal queriendo hacer el bien...

"... cuando la anestesia se apodera de nuestros sentimientos... ¿de qué no seremos capaces?"

Y la anestesia se apodera frecuentemente de nuestros sentimientos...

Cuando pensamos en cómo es posible que tanta gente en la Alemania nazi o en la España franquista contemplase pasivamente tantos crímenes y colaborase de alguna manera con ellos. Cuando nos horroriza pensar en lo que aquellas personas consintieron y en lo que aquellas personas colaboraron... deberíamos hacernos a nosotros mismos la misma pregunta que dirige Hanna al juez: ""¿qué habría hecho usted en mi lugar?"... ¿qué habríamos hecho nosotros en su lugar?

guerra

"Los mercenarios británicos que huyeron del frente norte ya están en Londres, contando lo que han hecho en Angola. 'Hay quien cree -dice uno de ellos a un periodista de la BBC- que guerra es lo mismo que un rasguño en una pierna, tan insignificante que incluso es agradable. Mentira. Guerra significa cabezas destrozadas, piernas arrancadas de cuajo, individuos con vísceras al descubierto arrastrándose en círculos, hombres abrasados por el napalm, pero aún vivos. Al ver todo esto a uno se le endurece la piel... Cuando uno dispara sobre una pared humana en movimiento, no mira rostros, no ve personas..."


Ryszard Kapuscinski, Un día más con vida, p. 178

viernes 13 de septiembre de 2013

Niebla a primera hora de la mañana. Cielo despejado
Temperatura: 10'3º a 20'5º
Humedad: 20-43
Presión atmosférica: 1022

Luna: creciente

la poesía es un arma cargada

de futuro y de razones...

 

No perdamos el tiempo

Si el mar es infinito y tiene redes,
si su música sale de la ola,
si el alba es roja y el ocaso verde,
si la selva es lujuria y la luna caricia,
si la rosa se abre y perfuma la casa,
si la niña se ríe y perfuma la vida,
si el amor va y me besa y me deja temblando…
¿Qué importancia tiene todo eso,
mientras haya en mi barrio una mesa sin patas,
un niño sin zapatos o un contable tosiendo,
un banquete de cáscaras,
un concierto de perros,
una ópera de sarna?
Debemos inquietarnos por curar las simientes,
por vendar corazones y escribir el poema
que a todos nos contagie.
Y crear esa frase que abrace todo el mundo;
los poetas debiéramos arrancar las espadas,
inventar más colores y escribir padrenuestros.
Ir dejando las risas en la boca del túnel
y no decir lo íntimo, sino cantar al corro;
no cantar a la luna, no cantar a la novia,
no escribir unas décimas, no fabricar sonetos.
Debemos, pues sabemos, gritar al poderoso,
gritar eso que digo, que hay bastantes viviendo
debajo de las latas con lo puesto y aullando
y madres que a sus hijos no peinan a diario,
y padres que madrugan y no van al teatro.
Adornar al humilde poniéndole en el hombro nuestro verso;
cantar al que no canta y ayudarle es lo sano.
Asediar usureros y con rara paciencia convencerles sin asco.
Trillar en la labranza, bajar a alguna mina;
ser buzo una semana, visitar los asilos,
las cárceles, las ruinas; jugar con los párvulos,
danzar en las leproserías.
Poetas, no perdamos el tiempo, trabajemos,
que al corazón le llega poca sangre.

Gloria Fuertes

la historia es un arma cargada de pasado

El Roto

economía digital

El Roto

turismo gastronómico

Civilização ocidental

Civilização ocidental

Latas pregadas em paus
fixados na terra
fazem a casa
Os farrapos completam
a paisagem íntima

O sol atravessando as frestas
acorda o seu habitante

Depois as doze horas de trabalho
Escravo

Britar pedra
acarretar pedra
britar pedra
acarretar pedra
ao sol
à chuva
britar pedra
acarretar pedra
A velhice vem cedo

Uma esteira nas noites escuras
basta para ele morrer
grato
e de fome.

Agostinho Neto, presidente de Angola entre 1975 y 1979

El sustento del hombre

Karl Polanyi, El sustento del hombre, Madrid, 2009

En un mundo en el que la economía de mercado no es cuestionada por las ideologías dominantes y que impregna incluso las culturas más populares y las mentes de todos como si se tratase de algo natural, Karl Polanyi con sus estudios sobre las economías primitivas llegó hace ya varias décadas a interesantes conclusiones que hoy en día se pueden convertir en propuestas de cambio hacia modelos más cooperativos y menos competitivos en los que los individuos vuelvan a compartir dentro de la comunidad.

El libro es presentado por César Rendueles

necesario pero no suficiente

CUIDAR LA TIERRA

Poseer una etiqueta ecológica ni siquiera es necesario y mucho menos suficiente para garantizar el respeto al equilibrio natural. Lo mismo que poseer el premio Nobel de la Paz tampoco es necesario para defender la paz ni para trabajar en favor de la paz y desde luego para nada es suficiente.

Para que las actividades humanas sean respetuosas con el equilibrio de la naturaleza son necesarias muchas cosas y ninguna de ellas es suficiente por sí misma. Es probable incluso que todo lo que podamos hacer o dejar de hacer para respetar los equilibrios naturales nunca sea suficiente. El respeto por la naturaleza es algo que debe ser continuado, no tiene punto de llegada, no hay estación de destino. Es algo en lo que hemos de esforzarnos continuamente.

No hablaría de "ecología" porque además significa otra cosa: "estudio del hogar". Se utiliza con el significado de respeto de la naturaleza en el sentido de que la naturaleza es nuestro hogar. Me gusta más el concepto "Cuidar la Tierra", porque la Tierra es nuestro hogar. La Tierra es el planeta en el que vivimos, y respetarlo es necesario, pero tampoco es suficiente. Hemos de cuidarla, que significa muchas cosas. Cuidar es una palabra castellana casi perfecta para lo que debe ser nuestra actitud hacia la Tierra, hacia los demás seres vivos y hacia todo lo que nos rodea. La palabra "cuidar" procede del latín "cogito" que significa "pensar". La palabra "cuidar" arrebató desde el "pensar" el significado de preocuparse, de ocuparse de algo o de alguien, que en latín se decía "cura".

Cuidar es por tanto ocuparse y preocuparse por algo o por alguien, pero desde el "pensar". Es pensar en ese algo o alguien, porque pensar ya es una forma de ocuparse. Pero va mucho más allá. Preocuparse por algo o alguien a partir del "pensar" en ese algo o alguien requiere de la empatía, requiere que pensemos en ese algo o alguien sin pensar en nosotros y esto es lo más difícil del "cuidar".

Cuidar la Tierra es cuidar de forma absoluta ya que es cuidarlo todo, porque "Cuidar la Tierra" es cuidar el suelo que pisamos, el subsuelo, las aguas de los ríos, de los mares, de las fuentes y manantiales, los valles y las montañas, el aire que respiramos, todos los seres que la pueblan en formas diversas y entre ellos los humanos y sus obras. Cuidar la Tierra es también cuidar la memoria de quienes vivieron antes que nosotros, y cuidar las obras materiales e inmateriales que nos legaron con la obligación de transmitirlas a quienes nos sucedan...

jueves 12 de septiembre de 2013

Cielo despejado
Temperatura: 8º a 19'3º
Humedad: 20-40
Presión atmosférica: 1023

Luna: creciente

Un día más con vida

Ryszard Kapuscinski, Un día más con vida, Anagrama, Barcelona, 2003

"Un día más con vida, el más personal y literario de los libros de Kapuscinski, se aleja de lo que se considera como relato de reportero. Se trata de un libro íntimo escrito por un ser humano al límite de sus fuerzas..." (extracto de la contraportada)

el poder

"... la esencia de todo poder radica en su necesidad de mostrar la fuerza que posee."

Ryszard Kapuscinski, Un día más con vida, p. 61

cuidar

Cuidar cabras, acompañarlas por los montes en busca de las hojas, las hierbas que más les gustan, el agua de la torca, de las fuentes, acompañarlas de vuelta a casa... es pensar en ellas y es pensar en muchas otras cosas. Es observar, mirar, contemplar, no hacer nada, caminar lentamente, leer, recoger hierbas aromáticas, un poco de leña...